Odesza
Hạt giống tầm thần
Mao Chủ tịch Ngữ Lục (giản thể: 毛主席语录; phồn thể: 毛主席語錄), còn được gọi là Mao Trạch Đông Ngữ Lục (毛澤東語錄) hoặc Mao Ngữ Lục, là cuốn sách tuyển tập các trích dẫn trong trước tác của Mao Trạch Đông. Vì hầu hết các ấn bản đều có bìa đỏ, lại là biểu tượng của lý luận cách mạng, nên trong thời kỳ Đại Cách mạng Văn hóa, sách này thường được gọi là Hồng Bảo Thư (紅寶書), nghĩa là "Cuốn Sách Quý Màu Đỏ". Ở phương Tây, nó được biết đến với tên tiếng Anh "Little Red Book".
Trên toàn Trung Quốc, một đợt phát hành lớn với tên gọi “Hồng Bảo Thư” đã diễn ra, biến cuốn sách này trở thành vật bất ly thân của mọi người dân. Ngày 12/8, các trường đại học tại Bắc Kinh tổ chức đại hội "nghênh bảo thư" với quy mô long trọng. Tại đây, mỗi người đều được phát miễn phí một cuốn Hồng Bảo Thư, tạo nên làn sóng học tập và sùng bái trên khắp cả nước.
Ngày 18/6, Mao Trạch Đông gặp gỡ đoàn đại biểu Hồng Vệ Binh tại cổng thành Thiên An Môn. Sự kiện này đẩy làn sóng sùng bái Mao lên cao trào. Trên Quảng trường Thiên An Môn, hàng trăm nghìn Hồng Vệ Binh tay cầm Hồng Bảo Thư, đồng thanh hô khẩu hiệu “Vạn tuế”, khiến toàn bộ quảng trường tràn ngập không khí cuồng nhiệt. Trong những năm sau đó, Mao tiếp tục gặp gỡ hơn 11 triệu Hồng Vệ Binh, biến sự sùng bái cá nhân trở thành một nghi thức chính trị quy mô lớn.
Trong thời kỳ Cách mạng Văn hóa, việc sùng bái cá nhân Mao Trạch Đông đạt đến đỉnh điểm. Những biểu hiện sùng bái cuồng nhiệt bao gồm:
Sự sùng bái cuồng tín này được ví như một hình thức tẩy não và tà giáo trên quy mô toàn quốc, biến người dân thành những cá nhân bị kiểm soát tư tưởng một cách triệt để.
Một trong những hệ quả nghiêm trọng của Cách mạng Văn hóa là phong trào thanh niên trí thức “lên núi xuống làng”. Theo chỉ thị của Mao vào tháng 12/1968, hơn 16 triệu thanh niên trí thức trên toàn quốc bị buộc phải rời thành phố về các vùng nông thôn để “tiếp thu tái giáo dục từ bần nông và trung nông”.
Sự sùng bái Mao Trạch Đông trong Cách mạng Văn hóa đã dẫn đến nhiều hệ lụy nghiêm trọng:
Ngày nay, khi nhìn lại, "Hồng Bảo Thư" không chỉ là biểu tượng của một thời kỳ lịch sử đầy biến động mà còn là minh chứng cho những hậu quả tàn khốc của sự kiểm soát tư tưởng và chính trị độc tài.
Cơn Sốt Phát Hành Hồng Bảo Thư
Trên toàn Trung Quốc, một đợt phát hành lớn với tên gọi “Hồng Bảo Thư” đã diễn ra, biến cuốn sách này trở thành vật bất ly thân của mọi người dân. Ngày 12/8, các trường đại học tại Bắc Kinh tổ chức đại hội "nghênh bảo thư" với quy mô long trọng. Tại đây, mỗi người đều được phát miễn phí một cuốn Hồng Bảo Thư, tạo nên làn sóng học tập và sùng bái trên khắp cả nước.
Ngày 18/6, Mao Trạch Đông gặp gỡ đoàn đại biểu Hồng Vệ Binh tại cổng thành Thiên An Môn. Sự kiện này đẩy làn sóng sùng bái Mao lên cao trào. Trên Quảng trường Thiên An Môn, hàng trăm nghìn Hồng Vệ Binh tay cầm Hồng Bảo Thư, đồng thanh hô khẩu hiệu “Vạn tuế”, khiến toàn bộ quảng trường tràn ngập không khí cuồng nhiệt. Trong những năm sau đó, Mao tiếp tục gặp gỡ hơn 11 triệu Hồng Vệ Binh, biến sự sùng bái cá nhân trở thành một nghi thức chính trị quy mô lớn.
Sùng Bái Mao Trạch Đông Trong Cách Mạng Văn Hóa
Trong thời kỳ Cách mạng Văn hóa, việc sùng bái cá nhân Mao Trạch Đông đạt đến đỉnh điểm. Những biểu hiện sùng bái cuồng nhiệt bao gồm:
- Học Tập "Hồng Bảo Thư":
- Tất cả văn bản, bao gồm luận văn khoa học, đều phải trích dẫn từ Mao Chủ tịch Ngữ Lục, các đoạn trích này còn được in đậm để nhấn mạnh.
- Các bài phát biểu trong hội nghị phải bắt đầu bằng câu: “Mao Chủ tịch dạy rằng…”
- Nghi Thức Tôn Giáo Chính Trị:
- Người dân trên đường phố giao tiếp bằng cách dẫn trích Hồng Bảo Thư.
- "Điệu múa trung thành" trở thành biểu tượng để thể hiện lòng trung thành tuyệt đối với Mao.
- Trong mỗi gia đình, chân dung Mao được treo trang trọng ở vị trí trung tâm, thể hiện sự sùng kính.
- Khẩu Hiệu “Ba Trung Thành, Bốn Vô Hạn”:
- Ba Trung Thành: Trung thành với Mao Chủ tịch, tư tưởng Mao Trạch Đông và đường lối cách mạng vô sản.
- Bốn Vô Hạn: Nhiệt tâm vô hạn, tín ngưỡng vô hạn, sùng bái vô hạn và trung thành vô hạn đối với Mao Chủ tịch.
Sự sùng bái cuồng tín này được ví như một hình thức tẩy não và tà giáo trên quy mô toàn quốc, biến người dân thành những cá nhân bị kiểm soát tư tưởng một cách triệt để.
Phong Trào Thanh Niên "Lên Núi Xuống Làng"
Một trong những hệ quả nghiêm trọng của Cách mạng Văn hóa là phong trào thanh niên trí thức “lên núi xuống làng”. Theo chỉ thị của Mao vào tháng 12/1968, hơn 16 triệu thanh niên trí thức trên toàn quốc bị buộc phải rời thành phố về các vùng nông thôn để “tiếp thu tái giáo dục từ bần nông và trung nông”.
- Mục đích thực sự:
- Phong trào này được sử dụng như một công cụ nhằm trừng phạt và kiểm soát thanh niên trí thức, sau khi lực lượng Hồng Vệ Binh không còn giá trị chính trị.
- Đây được coi là một hình thức "lao động cải tạo" trá hình.
- Hậu quả:
- Hàng triệu thanh niên phải từ bỏ tương lai học vấn và sự nghiệp để lao động khổ cực nơi nông thôn.
- Phong trào này đã chôn vùi tuổi trẻ của một thế hệ, đồng thời tạo ra những bất mãn âm ỉ kéo dài đến những năm 1970.
- Sự phản kháng:
- Nhiều thanh niên sau đó tìm mọi cách trở về thành phố, từ thỉnh nguyện, bãi công, đến tuyệt thực. Tuy nhiên, phần lớn đều bị chế độ đàn áp hoặc bỏ mặc.
Kết Cục Của Sùng Bái Và Tẩy Não
Sự sùng bái Mao Trạch Đông trong Cách mạng Văn hóa đã dẫn đến nhiều hệ lụy nghiêm trọng:
- Nền kinh tế và xã hội Trung Quốc bị tổn thất nặng nề.
- Người dân bị tước đoạt quyền tự do tư tưởng, trở thành nạn nhân của những chiến dịch chính trị đầy bạo lực.
- Phong trào "lên núi xuống làng" để lại nỗi đau dai dẳng cho hàng triệu gia đình và cả một thế hệ thanh niên.
Ngày nay, khi nhìn lại, "Hồng Bảo Thư" không chỉ là biểu tượng của một thời kỳ lịch sử đầy biến động mà còn là minh chứng cho những hậu quả tàn khốc của sự kiểm soát tư tưởng và chính trị độc tài.
