Ngài chơi xúc xắc.

Nhân dịp người bạn quen nhắc lại chuyện xưa của Alan, kết hợp vừa đọc xong cuốn sách chợt nhớ vài ý niệm.
Con: ngài định làm gì?
Thượng đế: ta sẽ gieo 1 hạt xúc xắc và quan sát nó sẽ như thế nào.
Con: có phải những người hiền lành sẽ được tương trợ và những người độc ác sẽ bị trừng phạt?
Thượng đế: ta không tương trợ mà ta cũng không trừng phạt.
Alan, chúc anh bình yên nơi ấy.
Trong khi thiên hạ rộn rịp mua quà, tặng quà, trang hoàng nhà cửa cho những ngày Tết sắp đến, tôi lại loay hoay lo dọn nhà. Toàn làm chuyện trái mùa. Giữa đống áo quần, sách vở ngổn ngang, tôi phải mất cả tiếng nghe một cú phone tâm sự dài từ Mỹ của một người bạn thân.
Tôi gặp David ở năm thứ nhất của đại học. Anh đến làm quen dù học khác khoa, có lẽ vì tôi là sinh viên Việt Nam độc nhất của trường, và Việt Nam đang được nhắc đến hàng ngày trên TV Mỹ. Anh đọc rộng, hiều nhiều, theo dõi thời sự và lịch sử sâu xa. Anh quan tâm đến một giải pháp hòa bình cho Việt Nam thời đó nhiều hơn các bạn Việt của tôi. Một thanh niên trẻ, lý tường, lương thiện, chăm chỉ; tượng trưng cho những truyền thống đạo đức của Trung Mỹ. Vùng Midwest của Hoa Kỳ nơi anh sinh sống, phần lớn đời sống người dân thể hiện qua sợi giây ràng buộc chặt chẽ giữa tôn giáo, gia đình và tổ quốc. Dân Midwest là rường cột một xứ Mỹ ngây thơ nhưng năng động, là quê hương của Warren Buffett, Harry Truman và Adlai Stevenson.
Sau khi ra trường, dù hai đứa hai đường vì khác nghề nghiệp (anh là bác sĩ y khoa và giáo sư đại học ở Atlanta), chúng tôi vẫn giữ những mối liên lạc thân tình qua mails và họp mặt gia đình. Anh có thu nhập rất cao vì danh tiếng trong ngành, sống một đời coi như thành đạt và vinh hiển trong một xứ sở giàu có và cạnh tranh. Nhiều người chắc phải ghen tị với “sự may mắn của lá số tử vi” anh.
Nhưng dường như Tạo Hóa thích luật bù trừ. Tai họa giáng xuống gia đình anh liên tục. Cách đây 12 năm, bệnh ung thư cướp bà vợ thân yêu mẫu mực; rồi đứa con gái vừa ra trường dược sĩ bị tai nạn xe cộ theo mẹ về cõi xa. Đứa con trai duy nhất còn lại suy sụp với ma túy, bỏ học và sống lang thang không nhà ở New York hay đâu đó.
Qua những tai họa, anh vẫn ấp ủ lý tưởng của mình. Mỗi năm 3 tháng, anh nghỉ việc không lương để làm tình nguyện viên cho đội ngũ “Bác sĩ Không Biên Giới” (Doctors Without Border) để đến những nơi hẻo lánh nguy hiểm của thế giới chữa bệnh không công cho người nghèo. Tại Atlanta, anh thường xuyên tình nguyện cho nhiều tổ chức từ thiện từ nhà thờ và xã hội vào cuối tuần và những ngày lễ. Tóm lại, anh là mẫu người tìm niềm vui và an bình cho mình qua những hoạt động vì tha nhân.
Cách đây một năm, anh quen và yêu một bà bác sĩ người Somalia trong khi công tác qua Phi Châu. Dù 2 người đều lớn tuổi, họ dự định một đám cưới đơn giản vào hè năm nay ở Mexico. Tôi nghĩ chắc anh sẽ cuối cùng tìm được hạnh phúc trong những ngày tháng cuối đời. Nhưng định mệnh khắc nghiệt chưa buông tha anh.
Qua cú điện thoại dài cuối tuần cho tôi, anh cho biết bà vợ bác sĩ tương lai của anh còn là một nhà đấu tranh cho dân quyền của Somalia. Bà bị chánh quyền bắt giữ cách đây 1 tháng và gia đình bà vừa nhận tin là bà đã chết trong tù vì một tai nạn (?). Anh cũng không biết làm gì ngoài sự chấp nhận thường trực của người thua cuộc “Ý Chúa muốn vậy”. Tôi thì chỉ nghe và nghe. Vẫn dốt nát và băn khoăn vì những nghịch lý của cuộc đời.
Có lẽ Iris Murdoch đã phải đắng cay chấp nhận, “Định mệnh có thể được phân tích; nhưng chúng ta không thể giải thích hay thông hiểu. Chúng ta chỉ đơn thuần hiện hữu”. (Our destiny can be examined, but it cannot be justified or totally explained. We are simply here).
 
Đôi khi chúng ta học chữ hy vọng nhưng không biết cách dùng chỉ biết làm theo nhưng người tiền nhiệm và hy vọng mình có kết cục như họ

Thay chữ hy vọng bằng bất kỳ thứ gì nhé
 
Tao đéo tin 1 định mệnh đc sắp đặt nhưng tao luôn chấp nhận sự hiện hữu hiện tại và những khả thể có thể xảy đến.
Sau hết tao bắt đầu già nghèo yếu, nhiệt huyết dần phai mờ theo màu thuốc chuột. Thằng nào bơm tiền cho tao chế loại mới đi
 
Tao đéo tin 1 định mệnh đc sắp đặt nhưng tao luôn chấp nhận sự hiện hữu hiện tại và những khả thể có thể xảy đến.
Sau hết tao bắt đầu già nghèo yếu, nhiệt huyết dần phai mờ theo màu thuốc chuột. Thằng nào bơm tiền cho tao chế loại mới đi
Cho ý kiến của mày, có câu dưới của henry ford, hãy giữ nhiệt huyết dù màu thuốc chuột có phai mờ. Giống như câu bố già nói trước khi tạch "cuộc đời thật đẹp".
"
Whether you believe you can do a thing or not, you are right."
 
Muốn sống tốt con người cần có 1 trí tuệ để hiểu rằng: có những thứ con người có thể kiểm soát và 1 số thứ thì k.
Khi hiểu vấn đề này rồi thì sẽ dễ dàng chấp nhận những chuyện bất hạnh hơn.

View attachment 24478
@vctoan4
Ngoài những giáo điều, phật giáo đề cao 2 điểm là trí tuệ và vô ngã thấy khá đúng.
Trí tuệ để tiến hoá và vượt qua bức tường giới hạn.
Vô ngã để chấp nhận bản thân có giới hạn.
 
Thiện tai thiện tai, huynh có muốn vô chùa với đệ k ?
ý tốt của đệ ta ghi nhận và ta cũng từng nghĩ người như ta chắc có ích cho chùa, nhưng ta hoài bão còn lớn, những thứ linh tinh chưa đâu vô đâu.
hẹn đệ dịp thích hợp.
 
K liên quan nhưng huynh theo trường phái tảng băng trôi của Hemingway ak.
trước đệ có nói ý nghĩa của tồn tại và cuộc sống thì anh cũng trả lời 1 lần rồi.
anh nghĩ sau khi trải qua từng đó chuyện, anh chỉ xem là 1 ý niệm và không có trường phái. Ý niệm là bản thể, và bản thể thì chu du qua bao nhiêu kiếp người thì cũng còn nguyên vẹn, anh đoán vậy vì chưa có gì kiểm nghiệm.
nếu em có duyên thử xem qua tác phẩm thần khúc, cuộc đi dạo ở hỏa ngục của Dante.
 
trước đệ có nói ý nghĩa của tồn tại và cuộc sống thì anh cũng trả lời 1 lần rồi.
anh nghĩ sau khi trải qua từng đó chuyện, anh chỉ xem là 1 ý niệm và không có trường phái. Ý niệm là bản thể, và bản thể thì chu du qua bao nhiêu kiếp người thì cũng còn nguyên vẹn, anh đoán vậy vì chưa có gì kiểm nghiệm.
nếu em có duyên thử xem qua tác phẩm thần khúc, cuộc đi dạo ở hỏa ngục của Dante.
E sẽ thử đọc nếu như a đã giới thiệu.
 
Dài quá tao đọc cmt cũng hiểu nôm na là hay. Hình như tao có vẻ cũng dễ ngộ đạo:vozvn (14):
 
Dài quá tao đọc cmt cũng hiểu nôm na là hay. Hình như tao có vẻ cũng dễ ngộ đạo:vozvn (14):
tao cũng nghĩ vậy, bản chất của đạo không phải là để phức tạp vấn đề mà để người ta hiểu và nhận thức.
 
Đạo nó còn khác bọn triết gia nữa a ạ. Triết gia suy ngẫm rồi cãi nhau.
Đạo thì suy ngẫm rồi thực hành
nên ở đây mới có cái title triết gia xàm lol nè em, chứ làm gì có đạo xàm lol.
Đạo.
Quá trình đó khiến anh nhớ trước đây học chuyên toán, chiều chiều luyện gà, khi giải toán thấy khó dã man, thế nhưng khi cô giải cho hiểu thì thấy đơn giản vô cùng.
 
Đạo nó còn khác bọn triết gia nữa a ạ. Triết gia suy ngẫm rồi cãi nhau.
Đạo thì suy ngẫm rồi thực hành
Đạo tụi nó cãi, đánh nhau toác đầu chảy máu đó tml :)). Do nó đề cao tính thực hành nên nó kiêm luôn việc xiên người chết tốt chứ đéo cãi nhau xuông như triết =))
Tụi theo đạo có tư duy kiểu nô lệ, phóng tâm thức mình ra rồi làm nô lệ, tuân phục theo những quy luật đó, đó là hiện tượng tha hóa của con người :))
 
Trí óc của tao chỉ là những noron thần kinh lưu giữ điện tích và ký ức. Khi tao suy tư là tao kết nối logic các khối ký ức đó lại thành những dòng điện bật tắt các tiếp điểm. Kết quả khi mạch thông là sẽ cho ra output bóng đèn sáng, 1 ý tưởng mới ra đời dựa trên nền tảng thu thập dữ liệu và xử lý logic =))
 
Trí óc của tao chỉ là những noron thần kinh lưu giữ điện tích và ký ức. Khi tao suy tư là tao kết nối logic các khối ký ức đó lại thành những dòng điện bật tắt các tiếp điểm. Kết quả khi mạch thông là sẽ cho ra output bóng đèn sáng, 1 ý tưởng mới ra đời dựa trên nền tảng thu thập dữ liệu và xử lý logic =))
Nhưng khi những noron đó bị đứt, hoặc quad trình xử lí thông tin bị trễ mày sẽ cần tới bs, hoặc mày sẽ để mặc số phận giải quyết vấn đề của nó.
Theo logic xác suất rất cao mày sẽ đi gặp bs để xử lí, nghĩa là khả năng định đoạt của mày sẽ nằm dưới tay người khác, và có lẽ cũng không ít trong số những người đó sẽ làm động tác cầu nguyện để thực hiện hành vi thành công.
Mày chắc có biết wantanabe trong đèn không hắt bóng nhỉ? Chính là kiểu người muốn kiểm soát số phận của mình nhưng cuối cùng lại tự định đoạt nó bằng cách tự kết liễu như là câch ngăn số phận mình bị ai đó định đoạt
 
Nhưng khi những noron đó bị đứt, hoặc quad trình xử lí thông tin bị trễ mày sẽ cần tới bs, hoặc mày sẽ để mặc số phận giải quyết vấn đề của nó.
Theo logic xác suất rất cao mày sẽ đi gặp bs để xử lí, nghĩa là khả năng định đoạt của mày sẽ nằm dưới tay người khác, và có lẽ cũng không ít trong số những người đó sẽ làm động tác cầu nguyện để thực hiện hành vi thành công.
Mày chắc có biết wantanabe trong đèn không hắt bóng nhỉ? Chính là kiểu người muốn kiểm soát số phận của mình nhưng cuối cùng lại tự định đoạt nó bằng cách tự kết liễu như là câch ngăn số phận mình bị ai đó định đoạt
Các noron đang chết đi hàng ngày, đó là sự lão hóa ko thể tránh khỏi. Chết tự nhiên là tuân theo quy luật, tự sát chứng tỏ quyền tự quyết, tri thức chiến thắng chế ngự đc định mệnh. Hãy mua thuốc chuột của tao và tận hưởng hương vị của tự do của tri thức tuyệt đối =)))
 
nên ở đây mới có cái title triết gia xàm lol nè em, chứ làm gì có đạo xàm lol.
Đạo.
Quá trình đó khiến anh nhớ trước đây học chuyên toán, chiều chiều luyện gà, khi giải toán thấy khó dã man, thế nhưng khi cô giải cho hiểu thì thấy đơn giản vô cùng.
Theo mày đó gọi là ngộ đạo hay được thông đạo
Ví như cô dạy nhưng mày vẫn k hiểu ấy
Đoạn này tao thấy hơi bùng nhùng
 
Theo mày đó gọi là ngộ đạo hay được thông đạo
Ví như cô dạy nhưng mày vẫn k hiểu ấy
Đoạn này tao thấy hơi bùng nhùng
Là do thiếu căn cơ và trải nghiệm.
Ngộ đạo và thông đạo cũng qui về 1 mối gọi là nhận thức.
 
Các noron đang chết đi hàng ngày, đó là sự lão hóa ko thể tránh khỏi. Chết tự nhiên là tuân theo quy luật, tự sát chứng tỏ quyền tự quyết, tri thức chiến thắng chế ngự đc định mệnh. Hãy mua thuốc chuột của tao và tận hưởng hương vị của tự do của tri thức tuyệt đối =)))
Chúng ta hãy cùng thắp nến cầu nguyện cho thuốc chuột hiệu quả

24554
 
Top