Hơn 10 năm trước tao cũng là một thằng theo đạo Phật, tin vào nghiệp, nhân-duyên-quả, kiếp trước kiếp sau, niết bàn tịnh độ, ... Sau này thì không còn nữa nha, bởi vì:
1. Cha mẹ tao theo đạo Phật nên dĩ nhiên tao cũng theo đạo Phật.
Không chỉ đạo Phật mà tất cả các tôn giáo đều như vậy, cha mẹ chọn sẵn tôn giáo cho con cái, con cái lớn lên với tôn giáo ấy nên xem nó như là chân lý. Con người có khuynh hướng cho ý tưởng gần gũi là ý tưởng đúng đắn nhất.
Đó chính là lý do đầu tiên, mày chỉ thấy những điều mày muốn thấy và chỉ tin những điều mày đã có niềm tin sẵn rồi. Gọi là Confirmation Bias Thiên kiến xác nhận. Chưa cần biết đúng sai chỉ cần cảm thấy thông tin nào xác nhận niềm tin của mày thì mày đã cho nó là đúng.
VD như chỉ cần ông thầy chùa nào nói là Phật dạy cái này Phật dạy cái nọ là mày auto tin hết không cần bằng chứng gì. Ngược lại nghe ai phản bác Phật giáo thì đều bỏ ngoài tai, auto cho là tà đạo, chống phá.
VD nữa đó là mày sẽ phóng tinh ào ạt khi nghe Einstein nói "đạo Phật là đạo của tương lai" nhưng thật ra Einstein không nói thế, câu đó là của Lama Surya Das diễn giải lại theo ý của ông ta. Cũng là một pha confirmation bias của ông ta, lượm nhặt chữ của Einstein rồi ráp lại cho đúng với niềm tin của ổng. Einstein did not say that Buddhism will be the religion of the future
2. Ông Phật vô thần nhưng đạo Phật thì hữu thần nha.
"Tôi nói với họ rằng không có ai là đặc biệt thế là họ cho rằng tôi đặc biệt vì tôi nói với họ điều đó." - High Sparrow (Game of Thrones)
Thật mỉa mai làm sao. Dường như bản chất của con người là những đứa trẻ mồ côi luôn luôn thèm khát có một hình tượng ông cha già nào đó để dẫn dắt và che chở cho họ. Dù cho ý tưởng ban đầu tốt đẹp đến cỡ nào, một khi nó trở thành tôn giáo thì chắc chắn sẽ sinh ra những ý tưởng quái thai. Ông Phật nói không thờ cúng bất cứ một ai nhưng chính đạo Phật ngày nay xây chùa, đúc tượng, mê tín dị đoan, cúng kiếng quỳ lạy xin lộc xin phước từ 4-5 ông bà phật khác nhau.
Nhìn ông Minh Tuệ bây giờ tụi bây cũng thấy sự u mê thèm khát có một ai đó để tôn thờ của quần chúng. Sau này ông Minh Tuệ già, chết đi thì họ sẽ xây một cái chùa để tưởng niệm ổng, rồi người hâm mộ kéo đến, rồi đệ tử của ổng bắt đầu rao giảng "theo lời" của ổng. Rồi forward mấy trăm năm sau nó thành một cái Tuệ giáo lan truyền khắp nơi. Rồi chắc chắn sẽ có những thứ nào là lông chân thầy Minh Tuệ, thầy Minh Tuệ tái sanh, uống nước trong nồi cơm điện của thầy sẽ khỏi tất cả các bệnh tật, ...
Ông Phật hay ông Tuệ cũng chỉ là con người, cũng ăn, cũng ỉa rồi cũng chết. Chỉ có những fan cuồng của mấy ổng là không chấp nhận sự thật nên bịa ra vô số chuyện tâm linh để bợ đít mấy ngài trở thành thần thánh. Giống như mấy thằng simp lỏ nói gái đẹp địch không thúi vậy thôi.
Nhớ ngày xưa cái thời ba má tao còn mở đĩa VCD nghe các thầy giảng đạo, có ông thầy chùa nào đó từng giảng David Copperfield (ảo thuật gia) là người tu thiền mới có thần thông như thế. Sao mà ngây thơ đến đáng thương như đứa trẻ. Cho thầy coi giải mã ảo thuật chắc thầy khóc thét vì niềm tin sụp đổ mất thôi.
3. Kiếp trước kiếp sau là vô nghĩa.
Khoan nói đến có thật hay không, đối với tao mất hết trí nhớ thì coi như thành người khác, như ổ cứng bị format cài win khác thì còn liên quan gì đến win cũ. Tao là tao bởi vì thân xác của tao, giới tính của tao, DNA của tao, tính cách của tao, bộ nhớ của tao ... và trên hết là niềm tin cốt lõi của tao, giúp tao suy nghĩ và đưa ra quyết định. Niềm tin cốt lõi được đúc kết từ những điều tao đã trải qua, học hỏi và rút ra kinh nghiệm. Thế nên tao lúc 15 tuổi cũng đéo phải là tao bây giờ, và tao lúc 60 tuổi cũng chẳng liên quan gì đến tao bây giờ. Nói gì đến kiếp sau thành một con người hoàn toàn khác ký ức thì quên sạch vậy thì thằng/con đó có liên quan gì đến tao đâu.
Kiếp trước kiếp sau là một ý tưởng êm đềm và tiện lợi cho mấy thằng ham sống sợ chết. Sợ sống 1 lần là hết, sợ game chỉ có 1 mạng mong được hồi sinh. Nhưng chết thì tài sản mất hết mẹ nên chế thêm khái niệm ''nghiệp'' như một cách để save game, kiếp sau còn có vốn mà chơi tiếp.
4. Nhân quả - nghiệp báo không những sai mà còn rất ác độc.
"Điều xấu chỉ xảy ra với người tốt vì nếu điều xấu xảy ra với kẻ xấu thì đó là một điều tốt."
Mày có để ý là khi niềm tin vào luật pháp không còn, người ta bắt đầu tin vào luật nhân quả không. Rồi đến khi đợi mãi chẳng thấy nhân quả ứng hiện, kẻ ác vẫn trơ trơ hưởng phước, kẻ hiền lành bị vùi dập đến tận cùng,... Người ta bắt đầu tin vào kiếp trước kiếp sau. Thôi thì có lẽ kiếp trước mình làm ác, kiếp này mình phải trả, thôi thì thằng kia nó ác độc kiếp sau chắc nó đầu thai làm con chó. Cuối cùng cũng chỉ là một liều thuốc an thần, giảm đau paracetamol để đối phó với bất công của cuộc sống mà thôi.
Gieo nhân nào gặt quả đó là một ý tưởng rất ngây ngô. Giống như ông già Noel dành cho những đứa trẻ mãi không chịu lớn, mãi không chịu chấp nhận sự tàn khốc của cuộc đời. Nhân quả mà xét đúng thì phải gọi là Hiệu ứng cánh bướm The butterfly effect. Bởi vì cuộc đời là một hệ sinh thái cực kỳ phức tạp tác động lẫn nhau sinh ra các phản ứng dây chuyền của những phản ứng dây chuyền.
Vậy tại sao con người lại thèm khát sự công bằng đến thế? chính là bởi vì Nguỵ biện thế giới công bằng Just-world fallacy. Đây mới bắt đầu thấy sự độc ác của khái niệm Nhân quả - nghiệp báo đó chính là hiện tượng Đổ lỗi cho nạn nhân. Thì đúng rồi, bởi vì vũ trụ luôn cân bằng và luật nhân quả công tâm nên những kẻ bị tai họa ngoài kia là do chính họ mà ra hết. Lại thật mỉa mai cho cái tôn giáo "từ bi quản đại", "khổ độ chúng sinh". Mấy cái lý do trên tao có thể bỏ qua nhưng cái này quá ác độc tao không thể chấp nhận được.
Khái niệm nhân quả cũng có cái tốt đó là dạy cho con người lòng thương cảm, biết đặt mình vào hoàn cảnh của người khác. Khi mày nghĩ mày là đứa bị hiếp, bị cắm sừng, bị cướp, bị giết, ... thì mày cảm thông cho nạn nhân, mày sẽ rén và từ bỏ ý định làm những điều đó với người khác. Nhưng tụi bây thấy đó, ý tưởng tốt đẹp rồi cũng trở thành quái thai nhờ vào sự u mê của tôn giáo.
5. Từ bỏ tham sân si quá cực đoan
Ừ thì quá tham sân si sẽ gây ra đau khổ phiền toái nhưng dường như ai cũng quên mất giá trị của tham sân si.
Lòng tham, nỗi sợ hãi, sự tức giận, bất mãn, thù hận, đam mê, ... tất cả đều là những thứ giúp nhân loại tồn tại và có nền văn minh như hiện nay.
Lòng tham là động lực để mày làm việc xây dựng cho tương lai, không có lòng tham thì thằng người tối cổ nó đã chấp nhận với mấy cục đá, việc gì phải lao động tìm tòi rồi phát minh ra cái này cái kia; Nỗi sợ hãi thì cứu nhân loại khỏi bao nhiêu phen tuyệt chủng; Lòng hận thù giúp sinh ra luật pháp, ai cũng tha thứ thì cần mẹ gì cảnh sát-tòa án-nhà tù; Tức giận, bất mãn mới đứng dậy lật đổ cái xấu xa độc ác, ...
Đang sống trong nền văn minh hiện đại, đang thụ hưởng thành quả của tham sân si nhưng lại luôn miệng chửi rủa tham sân si. Ăn cơm tham sân si thờ ma vô ngã à. Giống như những đứa luôn cho rằng tiền là nguyên nhân của mọi tội ác mà quên đi tờ giấy đó là một phát minh vĩ đại, đóng góp bao nhiêu cho nền văn minh nhân loại. Cúng dường chuyển khoản là rất văn minh nhé.
Đáng lẽ ra nên hiểu được những ham muốn của bản thân là từ đâu, hiểu được giá trị của chúng, tự điều chỉnh và lợi dụng chúng để tránh đau khổ mang lại hạnh phúc chứ không phải cứ không quản được thì cấm tiệt.
6. Niết bàn.
Mục đích cuối cùng của đạo Phật là diệt khổ thoát sinh tử luân hồi và nhập niết bàn, Thích Ca được xem là nhập niết bàn sau khi chết. Và cũng giống bao khái niệm mơ hồ sau khi chết khác, niết bàn cũng sẽ không bao giờ có thể chứng minh được. Ông cũng ăn ngủ ỉa rồi đến tuổi cũng chết như bao người bình thường, nhưng mày phải tin là ổng nhập niết bàn. Cũng lại phải có niềm tin dù không có bằng chứng.
Tao có một thuyết khác hay hơn đó là sau khi chết ngay lập tức mày sẽ được hồi sinh ngay và luôn nhưng mà ở vũ trụ song song khác, giống như từ level 1 đến level 2, người ở level 2 sống đến 200 tuổi rồi die lên level 3 tiếp nhé. Tao không chứng minh được nhưng mà lúc chết tụi bây sẽ thấy là tao đúng, nếu không đúng thì là do level tụi bây chưa đủ. Cấm cãi nhé.
7. Lỗi thời
Đạo Phật đã hơn 2000 năm tuổi, hơn 2000 năm qua nhân loại đã đi rất xa đặc biệt là trong 2 thế kỷ qua, thế nhưng không chỉ đạo Phật mà tất cả các tôn giáo khác đều chỉ nhai đi nhai lại mấy cuốn kinh sách. Trong khi khoa học luôn luôn đi tìm kiếm điều mới mẻ, khám phá ra những chân lý với bằng chứng thì tôn giáo vẫn mãi đứng yên một chỗ.
Khoa học là đứng trên vai những người khổng lồ mà nhìn xa, tức là dùng nền tảng kiến thức của những nhà khoa học trước đây mà phát triển, còn tôn giáo thì chỉ biết vái lạy người khổng lồ mà chẳng nhìn thấy gì. Bây giờ nếu mày tìm ra một định luật nào đó lật đổ được Einstein và chứng minh được điều đó thì khoa học sẽ công nhận mày, còn tôn giáo thì thôi, đụng đến idol của quần chúng thì chúng nó chả đấm cho sấp mặt.
8. Tao giác ngộ thuyết tiến hóa
Từ khi tao hiểu thuyết tiến hóa tao không còn câu hỏi, thắc mắc gì về sự sống, khổ đau, hạnh phúc nữa. Ngày xưa tao cũng đéo tin thuyết tiến hóa, nhưng dần dần nghiên cứu tao thấy nó là câu trả lời hợp lý nhất, logic nhất. Vì không còn câu hỏi gì về sự sống con người nữa nên tao cũng không cần đạo Phật nữa.
9. Bonus
Dường như đạo Phật rất có sức hấp dẫn với những đứa dâm tặc. Tao để ý là mấy thằng mất dại và mấy con phò cũng hay đi chùa với fb chúng nó toàn ảnh Phật. Tiêu biểu là ngay ông già tao đây là một tên đại dâm tặc cũng tin vào Phật, lúc về già ổng còn double down vô đạo Phật, tu tại gia, đi từ thiện, ... cũng trở thành một người có chút danh tiếng trong giới mộ đạo. Có lẽ là do mặc cảm tội lỗi của mấy người đó hoặc do đạo Phật cho họ một con đường chuộc lỗi, hoặc là họ đang đầu cơ tích trữ nghiệp để kiếp sau cash out?
Kết
Cũng có thể tao hiểu sai, hiểu chưa tới về Phật pháp chính chủ vì đạo Phật đã biến đổi quá nhiều, nhưng đạo Phật bình dân phổ thông như ở VN hiện nay thì tao thấy thằng nào còn tin là còn u mê lám. Giờ tao vô thần, tao không ưa Phật giáo nữa, nhưng ông Thích Ca thì tao tôn trọng ổng như một triết gia. hơn 2000 năm trước được như vậy là cũng xuất chúng lắm. Triết của ổng có thể xếp vào chủ nghĩa bi quan Philosophical pessimism với cái diệu đế đầu tiên đời là bể khổ. Tao cũng đồng ý với ổng về cuộc đời là đau khổ. Đọc thêm: Đau khổ là miễn phí
1. Cha mẹ tao theo đạo Phật nên dĩ nhiên tao cũng theo đạo Phật.
Không chỉ đạo Phật mà tất cả các tôn giáo đều như vậy, cha mẹ chọn sẵn tôn giáo cho con cái, con cái lớn lên với tôn giáo ấy nên xem nó như là chân lý. Con người có khuynh hướng cho ý tưởng gần gũi là ý tưởng đúng đắn nhất.
Đó chính là lý do đầu tiên, mày chỉ thấy những điều mày muốn thấy và chỉ tin những điều mày đã có niềm tin sẵn rồi. Gọi là Confirmation Bias Thiên kiến xác nhận. Chưa cần biết đúng sai chỉ cần cảm thấy thông tin nào xác nhận niềm tin của mày thì mày đã cho nó là đúng.
VD như chỉ cần ông thầy chùa nào nói là Phật dạy cái này Phật dạy cái nọ là mày auto tin hết không cần bằng chứng gì. Ngược lại nghe ai phản bác Phật giáo thì đều bỏ ngoài tai, auto cho là tà đạo, chống phá.
VD nữa đó là mày sẽ phóng tinh ào ạt khi nghe Einstein nói "đạo Phật là đạo của tương lai" nhưng thật ra Einstein không nói thế, câu đó là của Lama Surya Das diễn giải lại theo ý của ông ta. Cũng là một pha confirmation bias của ông ta, lượm nhặt chữ của Einstein rồi ráp lại cho đúng với niềm tin của ổng. Einstein did not say that Buddhism will be the religion of the future
2. Ông Phật vô thần nhưng đạo Phật thì hữu thần nha.
"Tôi nói với họ rằng không có ai là đặc biệt thế là họ cho rằng tôi đặc biệt vì tôi nói với họ điều đó." - High Sparrow (Game of Thrones)
Thật mỉa mai làm sao. Dường như bản chất của con người là những đứa trẻ mồ côi luôn luôn thèm khát có một hình tượng ông cha già nào đó để dẫn dắt và che chở cho họ. Dù cho ý tưởng ban đầu tốt đẹp đến cỡ nào, một khi nó trở thành tôn giáo thì chắc chắn sẽ sinh ra những ý tưởng quái thai. Ông Phật nói không thờ cúng bất cứ một ai nhưng chính đạo Phật ngày nay xây chùa, đúc tượng, mê tín dị đoan, cúng kiếng quỳ lạy xin lộc xin phước từ 4-5 ông bà phật khác nhau.
Nhìn ông Minh Tuệ bây giờ tụi bây cũng thấy sự u mê thèm khát có một ai đó để tôn thờ của quần chúng. Sau này ông Minh Tuệ già, chết đi thì họ sẽ xây một cái chùa để tưởng niệm ổng, rồi người hâm mộ kéo đến, rồi đệ tử của ổng bắt đầu rao giảng "theo lời" của ổng. Rồi forward mấy trăm năm sau nó thành một cái Tuệ giáo lan truyền khắp nơi. Rồi chắc chắn sẽ có những thứ nào là lông chân thầy Minh Tuệ, thầy Minh Tuệ tái sanh, uống nước trong nồi cơm điện của thầy sẽ khỏi tất cả các bệnh tật, ...
Ông Phật hay ông Tuệ cũng chỉ là con người, cũng ăn, cũng ỉa rồi cũng chết. Chỉ có những fan cuồng của mấy ổng là không chấp nhận sự thật nên bịa ra vô số chuyện tâm linh để bợ đít mấy ngài trở thành thần thánh. Giống như mấy thằng simp lỏ nói gái đẹp địch không thúi vậy thôi.
Nhớ ngày xưa cái thời ba má tao còn mở đĩa VCD nghe các thầy giảng đạo, có ông thầy chùa nào đó từng giảng David Copperfield (ảo thuật gia) là người tu thiền mới có thần thông như thế. Sao mà ngây thơ đến đáng thương như đứa trẻ. Cho thầy coi giải mã ảo thuật chắc thầy khóc thét vì niềm tin sụp đổ mất thôi.
3. Kiếp trước kiếp sau là vô nghĩa.
Khoan nói đến có thật hay không, đối với tao mất hết trí nhớ thì coi như thành người khác, như ổ cứng bị format cài win khác thì còn liên quan gì đến win cũ. Tao là tao bởi vì thân xác của tao, giới tính của tao, DNA của tao, tính cách của tao, bộ nhớ của tao ... và trên hết là niềm tin cốt lõi của tao, giúp tao suy nghĩ và đưa ra quyết định. Niềm tin cốt lõi được đúc kết từ những điều tao đã trải qua, học hỏi và rút ra kinh nghiệm. Thế nên tao lúc 15 tuổi cũng đéo phải là tao bây giờ, và tao lúc 60 tuổi cũng chẳng liên quan gì đến tao bây giờ. Nói gì đến kiếp sau thành một con người hoàn toàn khác ký ức thì quên sạch vậy thì thằng/con đó có liên quan gì đến tao đâu.
Kiếp trước kiếp sau là một ý tưởng êm đềm và tiện lợi cho mấy thằng ham sống sợ chết. Sợ sống 1 lần là hết, sợ game chỉ có 1 mạng mong được hồi sinh. Nhưng chết thì tài sản mất hết mẹ nên chế thêm khái niệm ''nghiệp'' như một cách để save game, kiếp sau còn có vốn mà chơi tiếp.
4. Nhân quả - nghiệp báo không những sai mà còn rất ác độc.
"Điều xấu chỉ xảy ra với người tốt vì nếu điều xấu xảy ra với kẻ xấu thì đó là một điều tốt."
Mày có để ý là khi niềm tin vào luật pháp không còn, người ta bắt đầu tin vào luật nhân quả không. Rồi đến khi đợi mãi chẳng thấy nhân quả ứng hiện, kẻ ác vẫn trơ trơ hưởng phước, kẻ hiền lành bị vùi dập đến tận cùng,... Người ta bắt đầu tin vào kiếp trước kiếp sau. Thôi thì có lẽ kiếp trước mình làm ác, kiếp này mình phải trả, thôi thì thằng kia nó ác độc kiếp sau chắc nó đầu thai làm con chó. Cuối cùng cũng chỉ là một liều thuốc an thần, giảm đau paracetamol để đối phó với bất công của cuộc sống mà thôi.
Gieo nhân nào gặt quả đó là một ý tưởng rất ngây ngô. Giống như ông già Noel dành cho những đứa trẻ mãi không chịu lớn, mãi không chịu chấp nhận sự tàn khốc của cuộc đời. Nhân quả mà xét đúng thì phải gọi là Hiệu ứng cánh bướm The butterfly effect. Bởi vì cuộc đời là một hệ sinh thái cực kỳ phức tạp tác động lẫn nhau sinh ra các phản ứng dây chuyền của những phản ứng dây chuyền.
Vậy tại sao con người lại thèm khát sự công bằng đến thế? chính là bởi vì Nguỵ biện thế giới công bằng Just-world fallacy. Đây mới bắt đầu thấy sự độc ác của khái niệm Nhân quả - nghiệp báo đó chính là hiện tượng Đổ lỗi cho nạn nhân. Thì đúng rồi, bởi vì vũ trụ luôn cân bằng và luật nhân quả công tâm nên những kẻ bị tai họa ngoài kia là do chính họ mà ra hết. Lại thật mỉa mai cho cái tôn giáo "từ bi quản đại", "khổ độ chúng sinh". Mấy cái lý do trên tao có thể bỏ qua nhưng cái này quá ác độc tao không thể chấp nhận được.
Khái niệm nhân quả cũng có cái tốt đó là dạy cho con người lòng thương cảm, biết đặt mình vào hoàn cảnh của người khác. Khi mày nghĩ mày là đứa bị hiếp, bị cắm sừng, bị cướp, bị giết, ... thì mày cảm thông cho nạn nhân, mày sẽ rén và từ bỏ ý định làm những điều đó với người khác. Nhưng tụi bây thấy đó, ý tưởng tốt đẹp rồi cũng trở thành quái thai nhờ vào sự u mê của tôn giáo.
5. Từ bỏ tham sân si quá cực đoan
Ừ thì quá tham sân si sẽ gây ra đau khổ phiền toái nhưng dường như ai cũng quên mất giá trị của tham sân si.
Lòng tham, nỗi sợ hãi, sự tức giận, bất mãn, thù hận, đam mê, ... tất cả đều là những thứ giúp nhân loại tồn tại và có nền văn minh như hiện nay.
Lòng tham là động lực để mày làm việc xây dựng cho tương lai, không có lòng tham thì thằng người tối cổ nó đã chấp nhận với mấy cục đá, việc gì phải lao động tìm tòi rồi phát minh ra cái này cái kia; Nỗi sợ hãi thì cứu nhân loại khỏi bao nhiêu phen tuyệt chủng; Lòng hận thù giúp sinh ra luật pháp, ai cũng tha thứ thì cần mẹ gì cảnh sát-tòa án-nhà tù; Tức giận, bất mãn mới đứng dậy lật đổ cái xấu xa độc ác, ...
Đang sống trong nền văn minh hiện đại, đang thụ hưởng thành quả của tham sân si nhưng lại luôn miệng chửi rủa tham sân si. Ăn cơm tham sân si thờ ma vô ngã à. Giống như những đứa luôn cho rằng tiền là nguyên nhân của mọi tội ác mà quên đi tờ giấy đó là một phát minh vĩ đại, đóng góp bao nhiêu cho nền văn minh nhân loại. Cúng dường chuyển khoản là rất văn minh nhé.
Đáng lẽ ra nên hiểu được những ham muốn của bản thân là từ đâu, hiểu được giá trị của chúng, tự điều chỉnh và lợi dụng chúng để tránh đau khổ mang lại hạnh phúc chứ không phải cứ không quản được thì cấm tiệt.
6. Niết bàn.
Mục đích cuối cùng của đạo Phật là diệt khổ thoát sinh tử luân hồi và nhập niết bàn, Thích Ca được xem là nhập niết bàn sau khi chết. Và cũng giống bao khái niệm mơ hồ sau khi chết khác, niết bàn cũng sẽ không bao giờ có thể chứng minh được. Ông cũng ăn ngủ ỉa rồi đến tuổi cũng chết như bao người bình thường, nhưng mày phải tin là ổng nhập niết bàn. Cũng lại phải có niềm tin dù không có bằng chứng.
Tao có một thuyết khác hay hơn đó là sau khi chết ngay lập tức mày sẽ được hồi sinh ngay và luôn nhưng mà ở vũ trụ song song khác, giống như từ level 1 đến level 2, người ở level 2 sống đến 200 tuổi rồi die lên level 3 tiếp nhé. Tao không chứng minh được nhưng mà lúc chết tụi bây sẽ thấy là tao đúng, nếu không đúng thì là do level tụi bây chưa đủ. Cấm cãi nhé.
7. Lỗi thời
Đạo Phật đã hơn 2000 năm tuổi, hơn 2000 năm qua nhân loại đã đi rất xa đặc biệt là trong 2 thế kỷ qua, thế nhưng không chỉ đạo Phật mà tất cả các tôn giáo khác đều chỉ nhai đi nhai lại mấy cuốn kinh sách. Trong khi khoa học luôn luôn đi tìm kiếm điều mới mẻ, khám phá ra những chân lý với bằng chứng thì tôn giáo vẫn mãi đứng yên một chỗ.
Khoa học là đứng trên vai những người khổng lồ mà nhìn xa, tức là dùng nền tảng kiến thức của những nhà khoa học trước đây mà phát triển, còn tôn giáo thì chỉ biết vái lạy người khổng lồ mà chẳng nhìn thấy gì. Bây giờ nếu mày tìm ra một định luật nào đó lật đổ được Einstein và chứng minh được điều đó thì khoa học sẽ công nhận mày, còn tôn giáo thì thôi, đụng đến idol của quần chúng thì chúng nó chả đấm cho sấp mặt.
8. Tao giác ngộ thuyết tiến hóa
Từ khi tao hiểu thuyết tiến hóa tao không còn câu hỏi, thắc mắc gì về sự sống, khổ đau, hạnh phúc nữa. Ngày xưa tao cũng đéo tin thuyết tiến hóa, nhưng dần dần nghiên cứu tao thấy nó là câu trả lời hợp lý nhất, logic nhất. Vì không còn câu hỏi gì về sự sống con người nữa nên tao cũng không cần đạo Phật nữa.
9. Bonus
Dường như đạo Phật rất có sức hấp dẫn với những đứa dâm tặc. Tao để ý là mấy thằng mất dại và mấy con phò cũng hay đi chùa với fb chúng nó toàn ảnh Phật. Tiêu biểu là ngay ông già tao đây là một tên đại dâm tặc cũng tin vào Phật, lúc về già ổng còn double down vô đạo Phật, tu tại gia, đi từ thiện, ... cũng trở thành một người có chút danh tiếng trong giới mộ đạo. Có lẽ là do mặc cảm tội lỗi của mấy người đó hoặc do đạo Phật cho họ một con đường chuộc lỗi, hoặc là họ đang đầu cơ tích trữ nghiệp để kiếp sau cash out?
Kết
Cũng có thể tao hiểu sai, hiểu chưa tới về Phật pháp chính chủ vì đạo Phật đã biến đổi quá nhiều, nhưng đạo Phật bình dân phổ thông như ở VN hiện nay thì tao thấy thằng nào còn tin là còn u mê lám. Giờ tao vô thần, tao không ưa Phật giáo nữa, nhưng ông Thích Ca thì tao tôn trọng ổng như một triết gia. hơn 2000 năm trước được như vậy là cũng xuất chúng lắm. Triết của ổng có thể xếp vào chủ nghĩa bi quan Philosophical pessimism với cái diệu đế đầu tiên đời là bể khổ. Tao cũng đồng ý với ổng về cuộc đời là đau khổ. Đọc thêm: Đau khổ là miễn phí
Sửa lần cuối:
.png "Sex :vozvn (22):"){kind=icon}
)))
.png "Sex :vozvn (19):"){kind=icon}
.png "Sex :vozvn (21):"){kind=icon}
Vỗ tay thôi! .png "Sex :vozvn (1):"){kind=icon}
