Tụi mày đang giúp thầy hay đang giết thầy ? Nam Mô A Di Đà Phật .....

xây khu du lịch tâm linh đơn giản hơn nhiều, nhiều tay to sẵn sàng mở kho cho tiền. GHPGVN giờ hết vị rồi không thuần tu nên a e giờ k mặn mà. 3 gold idol đang đòi li khai lập môn phái riêng cho bõ tức.
Tự xây chùa thì nó sẽ đập như ông gì bên củ chi đó. Bọn GHPG bây giờ khác gì xã đoàn được bảo kê đâu. Ai đéo phải thuộc xã đoàn của tụi nó đều bị chụp mũ là tu giả
 
cũng bị cắt ghép. nhưng lão nói nhiều cái đúng với giáo lý nhà Phật đấy. có cái lão đã biến tấu đi để đánh tâm lý các con nhang đệ tử. lão giảng pháp mấy chục năm này rồi. tín đồ hàng chục vạn. chẳng qua giờ có sự so sánh thôi. Còn về giáo lý thì lão có học thực sự đấy. Ô Minh tuệ là học kiểu cấp 1. đọc ê a nhưng người ta phục là cái đại ý chí, đại nghị lực của ổng.
Còn ô Quang nhìn thế thôi ko ô sư nào dám chê ô ấy về hiểu biết về giáo lý đâu.
Cho tao hỏi cái, mày là con nhang ổng à?
 
cũng bị cắt ghép. nhưng lão nói nhiều cái đúng với giáo lý nhà Phật đấy. có cái lão đã biến tấu đi để đánh tâm lý các con nhang đệ tử. lão giảng pháp mấy chục năm này rồi. tín đồ hàng chục vạn. chẳng qua giờ có sự so sánh thôi. Còn về giáo lý thì lão có học thực sự đấy. Ô Minh tuệ là học kiểu cấp 1. đọc ê a nhưng người ta phục là cái đại ý chí, đại nghị lực của ổng.
Còn ô Quang nhìn thế thôi ko ô sư nào dám chê ô ấy về hiểu biết về giáo lý đâu.
T ko biết ổng học giáo lí gì, ở đâu, với ai, bằng cấp ntn.
Nhưng t thấy chả đúng gì với giáo lý mà Phật dạy, toàn ổng lim dim tự chế, tự tưởng tượng ra.
 
nguyên văn câu chuyện lão nói về việc người dân lấy tiền lẻ đi lễ chùa là phỉ báng,xúc phạm phật,là tao thấy sai rồi.mỗi người 1 suy nghĩ tao ko phải con nhà phật nên vẫn phải sân si vs những người như lão TCQ.còn việc mày nói "lão biến tấu đi để đánh tâm lý con nhang đệ tử" vậy là sao?phật dạy à?hay có tác động ở đâu vào?
câu chuyện đấy tao lại ủng hộ lão. vì bọn youtuber cắt đoạn lão nói đi thôi. ý lão là đem tiền lẻ ko tiêu được. gắn đầy lên tượng phật, đáp xuống ao hồ giếng sân của chùa. Vừa mất vệ sinh mà lại phải có người đi thu dọn. thay vì thế thì gửi tiền vào hòm công đức. hoặc cúng dường đồng tiền có giá trị để chùa làm phật sự.
Bản thân tao cũng ghét cái thói cứ cầm tờ 200-500 đi khắp nơi nhét khắp khe kẽ rồi đáp ra sân chùa, gắn cả vào cây trên chùa. nhìn nó vừa phản cảm vừa vô văn hoá. Hiện người người đi ít hay nhiều người ta đều bỏ vào hòm công đức. ko gắn tùm lum khắp nơi nữa.
Giờ ng ta cũng bỏ tục thắp hương rồi. dcm cứ cầm mỗi đứa một bó hương, mù mịt cay xè mắt mũi. có khi châm mẹ vào quần áo người đi lễ. độc hại, bẩn thỉu chứ hay ho gì. hỏng mẹ hết vật liệu chùa nữa.
 
T ko biết ổng học giáo lí gì, ở đâu, với ai, bằng cấp ntn.
Nhưng t thấy chả đúng gì với giáo lý mà Phật dạy, toàn ổng lim dim tự chế, tự tưởng tượng ra.
ô ấy nói phản cảm thôi. chứ nhưng cái ô ấy nói về nhân quả đều như Phật dậy hoặc trong kinh đấy. mày cần tao dẫn ra vài đoạn ko?
 
Thầy Minh Tuệ 5 năm qua tu hành khắp bốn phương trời bình yên , bỗng dưng tụi mày đưa thầy nổi tiếng, giờ thì thọ thực ko đc yên, giấc ngủ ko đc tròn, mắc đái ko đc đái, đi ỉa không được bình an . Sắp tới chắc thầy còn phải trải qua nhiều kiếp nạn nữa, vậy tụi bây đang giúp thầy hay đang giết thầy đây ?
Yêu quá thì thành yêu quái. Muốn thành chín quả phải qua kiếp nạn. Dự là sẽ có án "gây rối trật tự công cộng" vì áp lực của ma tăng.
 
Đây là yêu ma quỷ quái, là tay sai của Ma vương đến để quấy phá Minh Tuệ. Nhưng nếu ông là ng đã thấy được điều đó, ng tu thiền và giới đã định thì chẳng thế phá nổi ổng. Phàm là ng mắt thịt thong nghịch duyên k tùy cảnh mà thay đổi nhưng với bậc tu mà đắc chứng hay là Alahan tái lai thì trong cảnh đó họ lại an nhiên tự tại. Chẳng sợ ai phá. Đời tao tôn thờ 2 ng, 1 là Tịnh Không, 2 là Giác Khang. Tiếc 2 bậc cao nhân đã không còn nữa
 
Sửa lần cuối:
câu chuyện đấy tao lại ủng hộ lão. vì bọn youtuber cắt đoạn lão nói đi thôi. ý lão là đem tiền lẻ ko tiêu được. gắn đầy lên tượng phật, đáp xuống ao hồ giếng sân của chùa. Vừa mất vệ sinh mà lại phải có người đi thu dọn. thay vì thế thì gửi tiền vào hòm công đức. hoặc cúng dường đồng tiền có giá trị để chùa làm phật sự.
Bản thân tao cũng ghét cái thói cứ cầm tờ 200-500 đi khắp nơi nhét khắp khe kẽ rồi đáp ra sân chùa, gắn cả vào cây trên chùa. nhìn nó vừa phản cảm vừa vô văn hoá. Hiện người người đi ít hay nhiều người ta đều bỏ vào hòm công đức. ko gắn tùm lum khắp nơi nữa.
Giờ ng ta cũng bỏ tục thắp hương rồi. dcm cứ cầm mỗi đứa một bó hương, mù mịt cay xè mắt mũi. có khi châm mẹ vào quần áo người đi lễ. độc hại, bẩn thỉu chứ hay ho gì. hỏng mẹ hết vật liệu chùa nữa.
Như mày nói thì lại ok quá.sao lão ko nói thẳng ra như thế nhỉ.sao lại cứ phải ý làm gì?chưa nói lão dùng từ khá cay nghiệt ấy.
 
Đâu m dẫn xem
Nghe lời của Đức Phật, người đàn ông phú ông hiểu ra điều mà Đức Phật muốn truyền đạt và ngừng khóc, nhờ Đức Phật chỉ bảo.
'Kiếp trước, có một cậu bé cầm cung, đứng dưới gốc cây, nhìn lên và bắn trúng một con chim mà không bỏ lỡ. Có ba người bạn đứng bên cạnh và nói: 'Nếu bạn có thể bắn con chim ấy ngay từ lần đầu tiên, bạn thực sự là anh hùng!'. Và cậu bé tự tin nâng cung và bắn,' Đức Phật kể lại.
Dĩ nhiên, con chim trên cây đã bị bắn chết ngay lần đầu tiên. Ba người bạn không khỏi kính phục và cổ vũ cho cậu bé!' Đức Phật kết luận.
Nhưng đời này, mọi sự đã thay đổi, những gì đã qua không còn quan trọng. Điều quan trọng nhất là học được từ trải nghiệm và cống hiến cho ngày hôm nay,' Đức Phật nhấn mạnh.
Đức Phật thở dài và nói tiếp: 'Hồi đó, sau nhiều kiếp luân hồi, dưới gốc cây có ba đứa trẻ được tái sinh. Một trở thành thần trên trời, một trở thành long vương dưới biển, và đứa còn lại chính là ông phú.
Con trẻ bắn chim dưới gốc cây, kiếp trước là con của trời, nay tái sinh trở thành con người.
Nhưng đáng tiếc, sau khi rơi xuống và chết, anh ấy sắp được tái sinh thành rồng con.
Nhưng mới được tái sinh, anh đã trở thành mồi cho một con chim Dapeng. Con chim ăn thịt anh ta, chính là con chim mà anh ta đã bắn chết trong kiếp trước.
Ba nơi đều đau lòng cho anh ấy: một là thần trên trời, một là long vương, và người còn lại chính là bạn.
Tất cả đều đau lòng vì mất mát. Tất cả vì bạn khiến anh ta bắn chim trong kiếp trước và sau đó lại khen ngợi anh ta.
Do đó, trên thế gian này, ba thể tự, trời, biển và trần gian, cùng lúc khóc thương cho anh ấy.
Nghe Phật dạy, ông phú hiểu rằng nỗi đau này là kết quả của nghiệp kiếp trước. Bởi vì trong kiếp trước, anh ta đã bắn chết con chim do bạn kích động.
 
Như mày nói thì lại ok quá.sao lão ko nói thẳng ra như thế nhỉ.sao lại cứ phải ý làm gì?chưa nói lão dùng từ khá cay nghiệt ấy.
thứ tao mới nói là cách ô ấy nói. và bọn nó cắt đi đoạn đầu. ô nói rõ là trong nam ng ta cúng ra tấm ra món để chưa làm phật sự. ô nói rõ là đưa những đồng tiền ko có giá trị gắn đầy lên người Phật là thiếu tôn trọng. giờ cho ăn mày cũng cho được 5000. mà gắn toàn tiền 200-500 khắp nơi
trong chùa.
 
Nhưng đời này, mọi sự đã thay đổi, những gì đã qua không còn quan trọng. Điều quan trọng nhất là học được từ trải nghiệm và cống hiến cho ngày hôm nay,' Đức Phật nhấn mạnh.
Đức Phật thở dài và nói tiếp: '
Hồi đó, sau nhiều kiếp luân hồi, dưới gốc cây có ba đứa trẻ được tái sinh. Một trở thành thần trên trời, một trở thành long vương dưới biển, và đứa còn lại chính là ông phú.
Kinh nào đây ?
 
Nghe lời của Đức Phật, người đàn ông phú ông hiểu ra điều mà Đức Phật muốn truyền đạt và ngừng khóc, nhờ Đức Phật chỉ bảo.
'Kiếp trước, có một cậu bé cầm cung, đứng dưới gốc cây, nhìn lên và bắn trúng một con chim mà không bỏ lỡ. Có ba người bạn đứng bên cạnh và nói: 'Nếu bạn có thể bắn con chim ấy ngay từ lần đầu tiên, bạn thực sự là anh hùng!'. Và cậu bé tự tin nâng cung và bắn,' Đức Phật kể lại.
Dĩ nhiên, con chim trên cây đã bị bắn chết ngay lần đầu tiên. Ba người bạn không khỏi kính phục và cổ vũ cho cậu bé!' Đức Phật kết luận.
Nhưng đời này, mọi sự đã thay đổi, những gì đã qua không còn quan trọng. Điều quan trọng nhất là học được từ trải nghiệm và cống hiến cho ngày hôm nay,' Đức Phật nhấn mạnh.
Đức Phật thở dài và nói tiếp: 'Hồi đó, sau nhiều kiếp luân hồi, dưới gốc cây có ba đứa trẻ được tái sinh. Một trở thành thần trên trời, một trở thành long vương dưới biển, và đứa còn lại chính là ông phú.
Con trẻ bắn chim dưới gốc cây, kiếp trước là con của trời, nay tái sinh trở thành con người.
Nhưng đáng tiếc, sau khi rơi xuống và chết, anh ấy sắp được tái sinh thành rồng con.
Nhưng mới được tái sinh, anh đã trở thành mồi cho một con chim Dapeng. Con chim ăn thịt anh ta, chính là con chim mà anh ta đã bắn chết trong kiếp trước.
Ba nơi đều đau lòng cho anh ấy: một là thần trên trời, một là long vương, và người còn lại chính là bạn.
Tất cả đều đau lòng vì mất mát. Tất cả vì bạn khiến anh ta bắn chim trong kiếp trước và sau đó lại khen ngợi anh ta.
Do đó, trên thế gian này, ba thể tự, trời, biển và trần gian, cùng lúc khóc thương cho anh ấy.
Nghe Phật dạy, ông phú hiểu rằng nỗi đau này là kết quả của nghiệp kiếp trước. Bởi vì trong kiếp trước, anh ta đã bắn chết con chim do bạn kích động.
Lời Phật dạy này được trích từ kinh nào hoặc tài liệu nào mày, tao quan tâm. Nhớ là trích lời Phật dạy chứ đừng trích lời của con nhang nhét chữ vào mồm Phật.
 
Tao chạy ship thích đái đâu thì đái, ko biết thầy thế nào, có đi ỉa bậy ko nhỉ :big_smile:
 
Lời Phật dạy này được trích từ kinh nào hoặc tài liệu nào mày, tao quan tâm. Nhớ là trích lời Phật dạy chứ đừng trích lời của con nhang nhét chữ vào mồm Phật.
tao có phải sư đéo đâu mà thuộc các kinh nào. vấn đề thuyết nhân quả thì Phật dậy nhiều lắm. còn mày kêu lấy kinh điển gốc ra thì e rằng ở vn cũng đéo có mấy ai biết và biết tiếng để tra ra được.
 
Sửa lần cuối:
tao có phải sư đéo đâu mà thuộc các lĩnh nào. vấn đề thuyết nhân quả thì Phật dậy nhiều lắm. còn mày kêu lấy kinh điển gốc ra thì e rằng ở vn cũng đéo có mấy ai biết và biết tiếng để tra ra được.
Vậy là mày cũng đâu có chắc chắn đây là lời Phật. Theo tao được biết là Phật ko có dạy mấy cái tào lao này. Chỉ do con nhang chép lại rồi phóng tác lên dạy đời thôi.
 
Vậy là mày cũng đâu có chắc chắn đây là lời Phật. Theo tao được biết là Phật ko có dạy mấy cái tào lao này. Chỉ do con nhang chép lại rồi phóng tác lên dạy đời thôi.
có nhé, vì có trong nhiều kinh của chính các đệ tử Phật dậy. kinh điển là do các đệ tử của Phật truyền lại. cũng như các thánh bên thiên chúa.
còn mày nói tào lao thì có mấy ngàn năm nay rồi.
giờ trào lưu tẩy chay thì tự dưng những lời đấy nó thành tà đạo thôi.
ít lâu nữa hết trend thầy Minh Tuệ thì lại có trend khác thôi.
 
T sợ cái gì gắn chữ Phật nói, Phật thuyết mà k có nguồn gốc lắm, sợ lắm !
tất nhiên. nhưng về cái luật nhân quả là chính gốc từ đạo Phật. Ghi chép lại rất nhiều. mà là những ghi chép từ mấy ngàn năm trước chứ đéo phải bh.
Mà đạo nào cũng thế. cũng có tính huyễn hoặc trong đó để kéo tín đồ. từ Thiên chúa, Hồ giáo, Ấn độ giáo cũng vậy.
 
có nhé, vì có trong nhiều kinh của chính các đệ tử Phật dậy. kinh điển là do các đệ tử của Phật truyền lại. cũng như các thánh bên thiên chúa.
còn mày nói tào lao thì có mấy ngàn năm nay rồi.
giờ trào lưu tẩy chay thì tự dưng những lời đấy nó thành tà đạo thôi.
ít lâu nữa hết trend thầy Minh Tuệ thì lại có trend khác thôi.
Tao ko quan tâm các đệ tử, tao ko quan tâm bên thiên chúa. Mày nói Phật dạy thì mày phải trích dẫn từ miệng của Phật cho mọi người. Còn mày ko có cở sở thì cứ nói toẹt ra là ko biết chứ cần gì vòng vo cho nó dài dòng.
 
Top