Đạo lý XAMVN Originals | Kinh Lăng Nghiêm (Śūraṅgama Sūtra - Mạnh nhất): Nguồn gốc, giáo lý, Bản chất và Vị trí của Tâm, Ma trận của Như Lai 🕉️ (P1/2)

dungdamchemnhau · 1/3/25

honda67:
Dharma là Pháp đúng không? Tao cũng không biết sao bài gốc lại dùng Matrix, chắc vì chỉ để ám chỉ thực tại, ảo ảnh. Dharma hàm ý rộng lớn hơn.

Mới đi chơi về, giờ mới rảnh để trả lời.

Ừ Dhamma phiên âm là Pháp.

T mới suy nghĩ lại thuật ngữ matrix, vì nó xài tiếng Anh nên không rõ cái từ gốc nó nói gì và muốn biểu thị cái gì.

Tìm hiểu sơ sơ thì đây : "Việc sử dụng từ "ma trận" ở đây nhằm nhấn mạnh rằng giáo lý của Đức Phật không chỉ đơn giản là những lời dạy rời rạc, mà là một hệ thống chặt chẽ, trong đó các yếu tố liên kết và tương tác với nhau một cách tinh vi. Sự tương tác này tạo nên một "ma trận" – một mạng lưới phức tạp giúp người tu hành hiểu rõ hơn về bản chất thực sự của thực tại và con đường dẫn đến giác ngộ."

Có lẽ nói về giáo lý Duyên Hệ đan xen lẫn nhau. Nhìn qua lược đồ là có thể thấy được sự phức tạp đó :

dungdamchemnhau · 1/3/25

Sơ lược về thuật ngữ Dharma :

" Ví dụ, một định nghĩa được truyền lại trong A-tỳ-đạt-ma Câu-xá luận (Abhidharmakośabhāṣya) ghi rằng: “Pháp (dharma) có nghĩa là ‘duy trì’, tức là duy trì tự tính (svabhāva),” và Đại Tỳ-bà-sa luận (Mahāvibhāṣā) tuyên bố rằng: “Tự tính có khả năng duy trì bản sắc riêng của nó mà không đánh mất nó […] như trong trường hợp các pháp vô vi có thể duy trì bản sắc riêng của chúng” (Cox 2004A, 558–559).

Tương tự, một định nghĩa phổ biến trong các chú giải A-tỳ-đạt-ma của Thượng Tọa Bộ là: “Các pháp (dhammas) được gọi như vậy vì chúng mang tự tính của mình, hoặc vì chúng được duy trì bởi các điều kiện nhân quả” (ví dụ: Dhs-a 39–40; Paṭis-a I 18; Vism-mhṭ I 347). Các bản chú giải cũng thường xuyên đồng nhất dhammas với tự tính của chúng, sử dụng hai thuật ngữ dhamma và sabhāva thay thế cho nhau.

Ví dụ, Thanh Tịnh Đạo (Visuddhimagga) khẳng định rằng: “Dhamma chỉ đơn thuần là tự tính” (Vism VIII 246), và phần tiểu chú giải của Pháp tụ luận (Dhammasaṅgaṇi) chỉ ra rằng: “Không có thứ gì khác gọi là dhamma ngoài tự tính mà nó mang” và rằng: “Thuật ngữ sabhāva chỉ đơn thuần biểu thị thực tế của việc là một dhamma” (Dhs-mṭ 28 & 94; xem thêm Karunadasa 2010: Ch. 1).

Những định nghĩa chú giải này về dhammas như là những gì mang tự tính của chúng không nên được hiểu theo nghĩa bản thể học, rằng các pháp là những thực thể có sự tồn tại nội tại. Gethin (2004, 533) cảnh báo rằng các chú giải Pali “thường bị xem xét quá nhiều dưới ánh sáng của những tranh luận sau này về trạng thái bản thể học chính xác của các pháp, cũng như sự phê phán của Trung Quán (Madhyamaka) đối với khái niệm svabhāva theo nghĩa ‘tồn tại cố hữu.’”

Thực tế, định nghĩa các pháp là mang tự tính của chúng truyền tải ý niệm rằng không có một tác nhân trường tồn nào đứng sau chúng. Hơn nữa, việc bổ sung rằng các pháp được duy trì bởi các điều kiện nhân quả nhằm bác bỏ ý tưởng về một tự tính tồn tại nhờ vào một thực thể nền tảng nào đó tách biệt với chính nó.

Cũng như các pháp là những sự kiện tâm-vật lý phát sinh tùy thuộc vào các điều kiện và phẩm chất thích hợp, tự tính của chúng cũng sinh khởi một cách phụ thuộc, chứ không dựa vào một thực thể nền tảng nào có tính thực hơn chính chúng (ibid; Karunadasa 1996, 13–16; Nyanaponika 1998, 40–41)."

dietbodo · 1/3/25

Nguoi la qua duong:
Bạng nói quá hay, nếu cao siêu vậy thì bạng, ẳng ẳng.

bạng học giáo lý mà bạng đi công kích cá nhân tao với những từ ngữ như trên à, học giáo lý, ẳng ẳng.

bạng đừng nói đến tái sinh nữa, cái gì xây dựng trên nền tảng triết học tái sinh, và phải chấp nhận có nghiệp, có tái sinh thì mới nói chuyện tiếp.

bạng nói đến vi diệu pháp, những cái đó cũng giải thích cơ chế của việc tái sinh cái đó tao đọc rồi bạng.

thứ nhất, khi việc tái sinh chỉ là một thuyết không có kiểm chứng và chưa có tính phổ quát thì cái gì lấy tái sinh làm gốc rễ đều không thỏa mãn yêu cầu về sự thật.

ví dụ: chúng ta xây một cái nhà để che được mưa,

về mặt lý thuyết, giả định tồn tại cái nhà có thể che mưa phải được xây dựng trên một nền tảng đó là tồn tại một vật liệu chống nước, hoặc có thể tạo ra được một loại vật liệu chống thấm nước thì căn nhà mới có thể tồn tại trên lý thuyết.

xoay lại vấn đề về học thuyết, hay cách giải thích của phật về đời sống, phật thừa nhận rằng, có tái sinh, và luân hồi, và việc tái sinh là nền tảng cho giáo lý của ngài, điều này m phải công nhận đúng chứ.

trong phật giáo, việc tái sinh và luân hồi là nền tảng đầu tiên và được công nhận như một chân lý không cần phải kiểm chứng vậy, như vậy tất cả học thuyết này xây dựng trên giả định ( có sự tái sinh thực tế ), nhưng các bằng chứng có thể chứng minh tái sinh này là không có, và m có biết một sự thật thú vị là gì không. Truyền thống tái sinh này Phật cũng được học từ đạo bà la môn chứ đâu ra, đây là một truyền thống triết học phát triển rộng rãi trong thời đức phật còn sống.

Thập nhị nhân duyên là chuỗi nhân quả, áp ngay trong cái đời khốn khổ này cũng xong: mày ngu thì mày làm bậy, làm bậy thì mày khổ, đơn giản như đếm 1 2 3, cần gì kiếp sau để ngấm? Trong Luận tạng/Tạng Vi Diệu Pháp và nhiều người phân tích rõ cả rồi, không cần tái sinh vật lý vẫn hiểu, vậy mà mày cứ như thằng mù sờ voi xong hét lên "voi là cái chổi xề". Giáo lý trong Chánh pháp.

Không cần tái sinh thì thập nhị nhân duyên không cần phải có hay không, bởi nếu không có tái sinh thì mục đích tu tập ngay từ đầu là không cần thiết, bởi đâu cần phải giải thoát một thứ không hề có tái sinh đúng chứ. Như vậy ở đây tồn tại một vấn đề mâu thuẫn:

sẽ có hai hướng triển khai cái mong luốn của phật:

1. Phật dạy con người đạt được hạnh phúc trong hiện tại, mà không cần phải quan tâm đến vấn đề tái sinh, và vấn đề tái sinh này là không có thật, hay nói cách khác là không thể giải thích.

2. Phật phải thừa nhận rằng có sự tái sinh, như vậy việc tái sinh này ảnh hưởng đến triết lý của đức phật, và trong kinh điển ở rất nhiều bài kinh đều nói tới việc này.

mà đừng đem bạng @dungdamchemnhau hay bất cứ một bạng nào khác vào đây trong câu chuyện này, hãy phản biện và đưa cái tri thức của chính bạng vào đây mà giải thích.

Tiếp theo, tao cũng chẳng phải cay cú gì đâu bạng, cuộc tranh luận này nó chẳng là cái gì quá quan trọng đâu, nó làm tao thấy rằng, khi tao nói về một điều mà những thằng khác tôn thờ như một loại đời sống tâm linh thực thụ. Thì nó sẽ sẵn sàng chửi bới tao thôi.

hành vi của bạng, có khác gì một con chiên khi tao nói rằng không có thượng đế tồn tại hay không, trong cuộc bình luận này có lẽ chỉ có mỗi mình bạng cay cú, thật ra nếu sử dụng những từ ngữ như bạng, lúc mới đọc vào thì cũng nóng máu thật, nhưng nó cũng chỉ là sự thoảng qua mà thôi, nó chẳng có ý nghĩa gì cả.

con người có hạn chế của chính mình, và thông qua đàm luận, dẫn nhập thì sẽ hiểu, còn thằng @dungdamchemnhau hay bất kỳ một thằng nào khác ngoài cuộc tranh luận này tham gia vào nó chẳng có ý nghĩa gì cho cuộc tranh luận cả,

Phật giáo là một mô hình triết học đã phát triển hàng ngàn năm, các luận sư đã phát triển nền tảng triết học của phật giáo lên một tầm cao vô cùng cao, cái này tao biết. Nhưng việc đọc nhiều kinh điển, nhiều bài luận thì có ý nghĩa gì khi trong cuộc tranh luận này, bạng toàn sử dụng các từ ngữ miệt thị kẻ khác, nó chẳng có ý nghĩa gì với cả tao và bạng.

ẳng ẳng,

Mở cái lòng của mình ra để tăng sự hiểu biết, các nhà triết học phương tây có những nền tảng triết học vô cùng cặn kẽ về cuộc sống, về động lực cho sự sống, như hegel với công trình đồ sộ là Hiện tượng học tinh thần, Kant với triết học khoa học, làm nền tảng cho sự phát triển vô cùng vĩ đại của nhân loại.

còn riêng về Phật, tao không có ý kiến gì về ổng cả, với tao ổng là một người đã chết, có lẽ ổng đã chết một cách hoàn toàn thoải mái, đã hoàn thành xong những thứ cần phải làm, đã đặt xuống những gánh nặng và thật sự vui vẻ mà không thấy một chút nào đau khổ. Đó là kết quả thong qua quá trình của ông đạt được, nhưng những thứ ổng dạy chưa chắc đã được truyền dạy một cách chính xác, thậm chí đến những bản kinh cổ nhất cũng được ghi chép cách lúc phật chết hàng trăm năm,

Nói ra để có thể tìm thấy những điểm cần phải xem xét, trên con đường thực nghiệm, mày đừng làm xấu mặt người mày tin tưởng vào giáo lý của ổng.
hí hí hí

các nhà triết học phương tây có những nền tảng triết học vô cùng cặn kẽ về cuộc sống, về động lực cho sự sống, như hegel với công trình đồ sộ...

tao không có nhu cầu nghe mày phét lác triết học là mớ mày không có để mày thủ dâm mày. Tao không có nhu cầu đó, mày cứ việc sủa tiếp cũng được, không sao đâu, tao không care :big_smile:

Tiếp theo, tao cũng chẳng phải cay cú gì đâu bạng, cuộc tranh luận này nó chẳng là cái gì quá quan trọng đâu, nó làm tao thấy rằng, khi tao nói về một điều mà những thằng khác tôn thờ như một loại đời sống tâm linh thực thụ. Thì nó sẽ sẵn sàng chửi bới tao thôi.
hành vi của bạng, có khác gì một con chiên khi tao nói rằng không có thượng đế tồn tại hay không, trong cuộc bình luận này có lẽ chỉ có mỗi mình bạng cay cú, thật ra nếu sử dụng những từ ngữ như bạng, lúc mới đọc vào thì cũng nóng máu thật, nhưng nó cũng chỉ là sự thoảng qua mà thôi, nó chẳng có ý nghĩa gì cả.
con người có hạn chế của chính mình, và thông qua đàm luận, dẫn nhập thì sẽ hiểu, còn thằng @dungdamchemnhau hay bất kỳ một thằng nào khác ngoài cuộc tranh luận này tham gia vào nó chẳng có ý nghĩa gì cho cuộc tranh luận cả,

Mày cay lắm, mày khóc dài để giải thích mày "không cay" tao :))

Tao nói mày não cá vàng đâu có sai, mày công kích trước, mày chửi bới mày bao biện, khóc lóc đóng vai nạn nhân thì mày tự ăn cứt mày ỉa ra :))

Tao thích "có ý nghĩa" đấy. Mày làm gì được tao ngoài cay cú :))

Bạng nói quá hay, nếu cao siêu vậy thì bạng đắc đạo chưa vậy bạng, nhảm nhí

mày mở mõm khích bác kiểu đó mà tưởng mình là thiên tài à :))

Tao đắc đạo hay không thì liên quan gì đến việc tao đang đập mày như đập con chó hư sủa bậy :))

mày không ẳng nổi thì đừng giở cái trò con nít ranh ra, nghe mà buồn cười thay cho sự bất lực của mày :big_smile:

Bạng học giáo lý mà công kích cá nhân tao

Ôi chao, mày nghĩ mày là cái rốn vũ trụ, tao phải vuốt ve cái ngu của mày à mày à? :))

buồn cười thật, tao nói mày ngu vì mày ngu thật, không phải vì tao học giáo lý thì phải giả vờ hiền như cục đất phải sợ mày thì mày mới chịu :))

. Học giáo lý là để hiểu, để sống, tao không học giáo lý để chiều theo ý mày sủa rồi mày nịnh nọt để ăn cứt tao :))

Bạng đừng nói tái sinh nữa, cái gì xây dựng trên triết học tái sinh thì phải chấp nhận nghiệp

Mày tưởng mày là hoàng đế ra chiếu chỉ cho tao à? :))

Tái sinh, nghiệp, duyên là hệ thống liền mạch bất khả phân tách, mày không chấp nhận thì kệ mẹ mày, tự mày phơi bày cái ngu của mày ra, nhưng đừng bảo tao không được nói khi mày chính là thằng mở đề tài này ra. Mày đừng cầu mong tao ngưng khi chính mày là thằng ngu óc cứt khơi chuyện này để mày sủa đổng :))

Bạng nói vi diệu pháp, tao đọc rồi

mày đọc rồi mày có hiểu gì đâu vẫn ngu như con lợn, đọc để khoe "ta đây có đọc" rồi vứt sọt rác? Vi diệu pháp giải thích tái sinh, nghiệp, tâm thức rõ như ban ngày, mày không tin thì tự mày phủ định mày, mày tự ỉa ra rồi mày lại ăn cứt của mày :))

Tao chỉ cần đề cập tới cái gì mới, mày lại chạy theo tao sủa để táp cứt ngay, chứng tỏ mày chưa đọc cái con mẹ gì cả, mày phét lác sủa đổng là giỏi :big_smile:

Tái sinh là thuyết không kiểm chứng, không phổ quát thì cái gì lấy nó làm gốc đều không thỏa mãn

Haha.

mày tưởng mày là nhà khoa học vĩ đại đòi kiểm chứng tái sinh như cân ký gạo đo ký thóc? Mày đừng ngu thế chứ, thằng đần độn này! :))

Tái sinh không phải thứ để mày cầm cái thước bé tí của mày đo đạc, nó là chân lý trải nghiệm, là cái Phật Toàn Giác chứng ngộ qua Thiền định, không phải để mấy thằng óc chó như mày ngồi đòi ‘bằng chứng’ kiểu phòng thí nghiệm. Mày không thấy không phải vì nó không có, mà vì mắt mày mù, đầu mày rỗng, đừng đổ thừa giáo lý khi chính mày là thằng bất tài. Cái ví dụ nhà che mưa của mày thì ngu không cứu nổi, như thằng trẻ con viết nguệch ngoạc rồi khoe chữ đẹp, Phật giáo là hệ thống nhìn đời, giải thích khổ đau, không phải công trình xây dựng để mày đòi "vật liệu chống nước". So sánh kiểu đó chỉ chứng minh mày nông cạn đến mức thảm hại, không hơn. Mày không hiểu thì cút, đừng sủa bậy :big_smile:

Phật thừa nhận tái sinh, luân hồi là nền tảng

đúng, nhưng mày hiểu sai bét mà còn vênh mặt gật gù như thằng biết tuốt, mày tưởng mày như con ếch ngồi đáy giếng ảo tưởng biết hết thiên hạ. :))

Luân hồi không phải ‘giả định’ để mày thích thì gật, không thì lắc. nó là thực tế Đức Phật Toàn Giác chứng ngộ, thấy bằng Tuệ Nhãn giải thích cái khổ bằng trí tuệ, là cách giải thích khổ đau luân chuyển qua Nghiệp và Duyên, không phải thứ thằng ngu mày không thích là bác là xong chuyện đâu :big_smile:

Bằng chứng không có, Phật học từ Bà La Môn

Ồ, mày tưởng mày khám phá ra kho báu tri thức à? Luân hồi không phải của riêng độc quyền của Bà-la-môn, nó là thứ Đức Phật Toàn Giác chứng ngộ, hệ thống hóa nó thành hệ thống giáo lý riêng, sâu sắc hơn, chặt chẽ hơn cả cái đầu óc lười biếng của mày nghĩ ra vô hạn lần. Mày không biết thì đừng lên giọng sủa, đừng lên mặt như thằng móc rác tìm được vàng trong đống rác :))

Không tái sinh thì thập nhị nhân duyên không cần, tu tập cũng không cần

mày sai, ngu đến mức thảm hại, đúng là đáng thương thay cho kiếp ngu si của mày! Thập nhị nhân duyên là chân lý áp ngay trong kiếp này: mày ngu thì mày làm bậy, làm bậy thì mày khổ, rõ ràng ban ngày, cần gì kiếp sau để chứng minh đâu mà mày khăng khăng như thằng điên? Tu tập là để diệt khổ ngay tại đây, không chỉ để thoát luân hồi, mày không thấy thì do mày đui mù, đừng phét lác như thằng biết hết đời :))

Phật dạy hạnh phúc hiện tại hay Phật thừa nhận tái sinh

Mày tự vẽ hai hướng rồi tự thấy mâu thuẫn à? Phật dạy cả hai, thằng ngu: hết khổ hiện tại là bước đầu, thoát luân hồi là đích cuối. Không mâu thuẫn gì ngoài cái đầu ngu bã cứt của mày :))

Phật giáo phát triển ngàn năm, luận sư cao siêu, nhưng bạng chửi tao thì học để làm gì

Mày cay tao à :big_smile:

tao vạch mặt mày vì mày đáng bị vạch, không liên quan gì đến giáo lý tao học. Tao học để hiểu, không phải để làm trò hề với thằng ngu. Mày không cần phải thắc mắc ngu như con nít ngây thơ mới nhú :))

Phật chết thoải mái, giáo lý chưa chắc chính xác

Mày lôi chuyện kinh ghi sau hàng trăm năm ra để tỏ ra khôn à? Thì sao, cốt lõi vẫn là Tứ Đế, Bát Đạo, bất biến qua thời gian,mày không thấy giá trị thì tự mày thiệt, mày đừng giả vờ thông thái hơn cả ngàn năm trí tuệ. Nghe mà buồn cười vãi đái :))

Tóm lại, mày viết dài mà toàn sai, ú ớ lỏng lẻo như đống rác mục! Tao đập mày vì mày ngu, không phải vì "niềm tin" gì cả như mày hoang tưởng :big_smile:

. Đừng tự mãn với cái dốt nát ngu si của mày nữa, nhìn mà chỉ thấy thảm hại thay cho cái óc chứa cứt bé bỏng của mày thôi. :big_smile:

Nguoi la qua duong · 1/3/25

dietbodo:
tao không có nhu cầu nghe mày phét lác triết học là mớ mày không có để mày thủ dâm mày. Tao không có nhu cầu đó, mày cứ việc sủa tiếp cũng được, không sao đâu, tao không care

Mày cay lắm, mày khóc dài để giải thích mày "không cay" tao
Tao nói mày não cá vàng đâu có sai, mày công kích trước, mày chửi bới mày bao biện, khóc lóc đóng vai nạn nhân thì mày tự ăn cứt mày ỉa ra
Tao thích "có ý nghĩa" đấy. Mày làm gì được tao ngoài cay cú

mày mở mõm khích bác kiểu đó mà tưởng mình là thiên tài à Tao đắc đạo hay không thì liên quan gì đến việc tao đang đập mày như đập con chó hư sủa bậy mày không ẳng nổi thì đừng giở cái trò con nít ranh ra, nghe mà buồn cười thay cho sự bất lực của mày

Ôi chao, mày nghĩ mày là cái rốn vũ trụ, tao phải vuốt ve cái ngu của mày à mày à? buồn cười thật, tao nói mày ngu vì mày ngu thật, không phải vì tao học giáo lý thì phải giả vờ hiền như cục đất phải sợ mày thì mày mới chịu . Học giáo lý là để hiểu, để sống, tao không học giáo lý để chiều theo ý mày sủa rồi mày nịnh nọt để ăn cứt tao

Mày tưởng mày là hoàng đế ra chiếu chỉ cho tao à? Tái sinh, nghiệp, duyên là hệ thống liền mạch bất khả phân tách, mày không chấp nhận thì kệ mẹ mày, tự mày phơi bày cái ngu của mày ra, nhưng đừng bảo tao không được nói khi mày chính là thằng mở đề tài này ra. Mày đừng cầu mong tao ngưng khi chính mày là thằng ngu óc cứt khơi chuyện này để mày sủa đổng

mày đọc rồi mày có hiểu gì đâu vẫn ngu như con lợn, đọc để khoe "ta đây có đọc" rồi vứt sọt rác? Vi diệu pháp giải thích tái sinh, nghiệp, tâm thức rõ như ban ngày, mày không tin thì tự mày phủ định mày, mày tự ỉa ra rồi mày lại ăn cứt của mày
Tao chỉ cần đề cập tới cái gì mới, mày lại chạy theo tao sủa để táp cứt ngay, chứng tỏ mày chưa đọc cái con mẹ gì cả, mày phét lác sủa đổng là giỏi

Haha. mày tưởng mày là nhà khoa học vĩ đại đòi kiểm chứng tái sinh như cân ký gạo đo ký thóc? Mày đừng ngu thế chứ, thằng đần độn này! Tái sinh không phải thứ để mày cầm cái thước bé tí của mày đo đạc, nó là chân lý trải nghiệm, là cái Phật Toàn Giác chứng ngộ qua Thiền định, không phải để mấy thằng óc chó như mày ngồi đòi ‘bằng chứng’ kiểu phòng thí nghiệm. Mày không thấy không phải vì nó không có, mà vì mắt mày mù, đầu mày rỗng, đừng đổ thừa giáo lý khi chính mày là thằng bất tài. Cái ví dụ nhà che mưa của mày thì ngu không cứu nổi, như thằng trẻ con viết nguệch ngoạc rồi khoe chữ đẹp, Phật giáo là hệ thống nhìn đời, giải thích khổ đau, không phải công trình xây dựng để mày đòi "vật liệu chống nước". So sánh kiểu đó chỉ chứng minh mày nông cạn đến mức thảm hại, không hơn. Mày không hiểu thì cút, đừng sủa bậy

đúng, nhưng mày hiểu sai bét mà còn vênh mặt gật gù như thằng biết tuốt, mày tưởng mày như con ếch ngồi đáy giếng ảo tưởng biết hết thiên hạ. Luân hồi không phải ‘giả định’ để mày thích thì gật, không thì lắc. nó là thực tế Đức Phật Toàn Giác chứng ngộ, thấy bằng Tuệ Nhãn giải thích cái khổ bằng trí tuệ, là cách giải thích khổ đau luân chuyển qua Nghiệp và Duyên, không phải thứ thằng ngu mày không thích là bác là xong chuyện đâu

Ồ, mày tưởng mày khám phá ra kho báu tri thức à? Luân hồi không phải của riêng độc quyền của Bà-la-môn, nó là thứ Đức Phật Toàn Giác chứng ngộ, hệ thống hóa nó thành hệ thống giáo lý riêng, sâu sắc hơn, chặt chẽ hơn cả cái đầu óc lười biếng của mày nghĩ ra vô hạn lần. Mày không biết thì đừng lên giọng sủa, đừng lên mặt như thằng móc rác tìm được vàng trong đống rác

mày sai, ngu đến mức thảm hại, đúng là đáng thương thay cho kiếp ngu si của mày! Thập nhị nhân duyên là chân lý áp ngay trong kiếp này: mày ngu thì mày làm bậy, làm bậy thì mày khổ, rõ ràng ban ngày, cần gì kiếp sau để chứng minh đâu mà mày khăng khăng như thằng điên? Tu tập là để diệt khổ ngay tại đây, không chỉ để thoát luân hồi, mày không thấy thì do mày đui mù, đừng phét lác như thằng biết hết đời

Mày tự vẽ hai hướng rồi tự thấy mâu thuẫn à? Phật dạy cả hai, thằng ngu: hết khổ hiện tại là bước đầu, thoát luân hồi là đích cuối. Không mâu thuẫn gì ngoài cái đầu ngu bã cứt của mày

Mày cay tao à tao vạch mặt mày vì mày đáng bị vạch, không liên quan gì đến giáo lý tao học. Tao học để hiểu, không phải để làm trò hề với thằng ngu. Mày không cần phải thắc mắc ngu như con nít ngây thơ mới nhú

Mày lôi chuyện kinh ghi sau hàng trăm năm ra để tỏ ra khôn à? Thì sao, cốt lõi vẫn là Tứ Đế, Bát Đạo, bất biến qua thời gian,mày không thấy giá trị thì tự mày thiệt, mày đừng giả vờ thông thái hơn cả ngàn năm trí tuệ. Nghe mà buồn cười vãi đái
Tóm lại, mày viết dài mà toàn sai, ú ớ lỏng lẻo như đống rác mục! Tao đập mày vì mày ngu, không phải vì "niềm tin" gì cả như mày hoang tưởng . Đừng tự mãn với cái dốt nát ngu si của mày nữa, nhìn mà chỉ thấy thảm hại thay cho cái óc chứa cứt bé bỏng của mày thôi.

Mày tưởng mày là hoàng đế ra chiếu chỉ cho tao à? Tái sinh, nghiệp, duyên là hệ thống liền mạch bất khả phân tách…

À, vậy tức là nếu tao hỏi một câu về tái sinh, mày phải giảng luôn cả nghiệp, cả duyên, cả luân hồi, cả Tứ Diệu Đế, rồi có khi cả Ấn Độ cổ đại? Chẳng trách mà có người ngồi nghe đạo lý xong thì thành Phật, còn có người nghe xong thì chỉ muốn… ngủ.

Mày tưởng mày là nhà khoa học vĩ đại đòi kiểm chứng tái sinh như cân ký gạo đo ký thóc? Mày đừng ngu thế chứ!

Cũng phải, kiểm chứng làm gì cho mệt, tin luôn cho khỏe. Khoa học lúc nào cũng lằng nhằng, phải có bằng chứng, phải lặp lại thí nghiệm, phải giải thích cơ chế… Trong khi tin theo cảm tính thì chỉ cần một ông nào đó nói là đủ. Còn nếu ai hỏi ngược lại? Đơn giản, bảo họ ngu là xong!

Mày cay lắm, mày khóc dài để giải thích mày "không cay"…

Hóa ra bây giờ tranh luận không cần nghe lập luận nữa, chỉ cần nhìn xem ai “cay” hơn? Vậy thì cứ ai bình tĩnh hơn là thắng? Nếu thế thì cái bàn, cái ghế chắc là trí tuệ siêu việt rồi, vì chúng nó không bao giờ tỏ ra “cay”.

Mày ngu thì mày làm bậy, làm bậy thì mày khổ, rõ ràng ban ngày, cần gì kiếp sau để chứng minh đâu…

Ồ, vậy nghĩa là không cần kiếp sau cũng thấy nhân quả à? Vậy thì cần gì phải tin luân hồi nữa? Chỉ cần nhìn đời sống hiện tại thôi cũng đủ hiểu nghiệp báo rồi, đúng không? Nhưng mà khoan, nếu đã không cần kiếp sau, thì tại sao cứ khăng khăng đòi có tái sinh?

Mày sai, ngu đến mức thảm hại, đúng là đáng thương thay cho kiếp ngu si của mày!

Một lập luận thật hùng hồn! Cách phản biện quá xuất sắc, dùng đúng kỹ thuật “ném gạch thay vì đưa lý lẽ”. Nếu cứ ai nói khác mình thì mình gọi họ là ngu, vậy chắc Newton, Einstein, Tesla… đều là những kẻ ngốc trong mắt người cùng thời của họ. Thật may là họ không tranh luận theo kiểu này, nếu không nhân loại vẫn còn đang cãi nhau xem sét có phải do thần sấm đánh không.

Mày lôi chuyện kinh ghi sau hàng trăm năm ra để tỏ ra khôn à? Thì sao, cốt lõi vẫn là Tứ Đế, Bát Đạo…

Nói cách khác, kinh điển có thể bị thay đổi theo thời gian, nhưng miễn là “cốt lõi” còn đó thì không sao? Nhưng làm sao biết được cốt lõi nào là đúng? Và nếu đã có thay đổi, thì ai dám chắc những gì mình tin hôm nay không phải là phiên bản bị chỉnh sửa của một cái gì đó hoàn toàn khác?

Tao đập mày vì mày ngu, không phải vì 'niềm tin' gì cả…

Đúng rồi, khi hết lý lẽ, cứ dùng đến nắm đấm. Nếu xưa kia các nhà khoa học cũng tranh luận theo kiểu này, thì giờ chắc chúng ta vẫn còn đang chữa bệnh bằng cách cúng gà.

honda67 · 1/3/25

Các huynh đài xin nhẹ tay, tránh đầu rơi máo đổ :too_sad:

dungdamchemnhau · 1/3/25

honda67:
Các huynh đài xin nhẹ tay, tránh đầu rơi máo đổ

“Sống chung 1 nhà, sao mà đứa thương đứa ghét …”

fukboi_caugiay · 1/3/25

honda67:
Các huynh đài xin nhẹ tay, tránh đầu rơi máo đổ

Sống ở đời có 3 việc không lên làm.

1. Online Xàm vào combat ở box Bề Đề Cổ Tự
2. Sống mà không luyện LeetCode
3. Đặt tiêu chuẩn người tình quá cao

Nguoi la qua duong · 1/3/25

honda67:
Các huynh đài xin nhẹ tay, tránh đầu rơi máo đổ

Thằng trên bị ban cmnr, đang vui. 🤣🤣🤣

dungdamchemnhau · 1/3/25

Nguoi la qua duong:
Thằng trên bị ban cmnr, đang vui. 🤣🤣🤣

Mà ko hiểu sao lại bị ban nữa

fukboi_caugiay · 1/3/25

Nguoi la qua duong:
Thằng trên bị ban cmnr, đang vui. 🤣🤣🤣

Reply kiểu đó thì cũng CTO, CEO, CFO chứ đùa.

Nguoi la qua duong · 1/3/25

fukboi_caugiay:
Reply kiểu đó thì cũng CTO, CEO, CFO chứ đùa.

Chửi như hát, đọc mà muốn đau tim, 😬😬😬

Mà thấy cũng hay hay...

dungdamchemnhau:
Mà ko hiểu sao lại bị ban nữa

Chắc chởi mạnh quá. Mod đi ngang thấy ngứa mắt nên ban...

Nhưng có lẽ chởi nhau ở thớt chính trị nào đó

honda67 · 1/3/25

Nguoi la qua duong:
Thằng trên bị ban cmnr, đang vui. 🤣🤣🤣

Mấy thằng hay đề cao bản thân, EGO cao ngút trời thì lại đi trước nhất. Hèn hèn cái gì cũng nhận ngu cho nhẹ đời.

Nguoi la qua duong · 1/3/25

honda67:
Mấy thằng hay đề cao bản thân, EGO cao ngút trời thì lại đi trước nhất. Hèn hèn cái gì cũng nhận ngu cho nhẹ đời.

Mà xàm chởi nhau trong box bề đề là ra đảo hả ta.

Nguoi la qua duong · 1/3/25

dungdamchemnhau:
“Sống chung 1 nhà, sao mà đứa thương đứa ghét …”

Đứa kia chởi mạnh quá. Cho ra đảo vài ngày... 🤣🤣🤣

Chaybodapxe1806 · 1/3/25

dungdamchemnhau:
Mới đi chơi về, giờ mới rảnh để trả lời.

Ừ Dhamma phiên âm là Pháp.

T mới suy nghĩ lại thuật ngữ matrix, vì nó xài tiếng Anh nên không rõ cái từ gốc nó nói gì và muốn biểu thị cái gì.

Tìm hiểu sơ sơ thì đây : "Việc sử dụng từ "ma trận" ở đây nhằm nhấn mạnh rằng giáo lý của Đức Phật không chỉ đơn giản là những lời dạy rời rạc, mà là một hệ thống chặt chẽ, trong đó các yếu tố liên kết và tương tác với nhau một cách tinh vi. Sự tương tác này tạo nên một "ma trận" – một mạng lưới phức tạp giúp người tu hành hiểu rõ hơn về bản chất thực sự của thực tại và con đường dẫn đến giác ngộ."

Có lẽ nói về giáo lý Duyên Hệ đan xen lẫn nhau. Nhìn qua lược đồ là có thể thấy được sự phức tạp đó :

Vớ vẩn, đây là giáo lý đám nho giáo đem vô nhét cho Thích Ca thằng ngu.

dungdamchemnhau · 1/3/25

Chaybodapxe1806:
Vớ vẩn, đây là giáo lý đám nho giáo đem vô nhét cho Thích Ca thằng ngu.

Cái nào là Nho, mày trích ra đi.
Chưa gì mà đã chửi tao.

Chaybodapxe1806 · 1/3/25

dungdamchemnhau:
Cái nào là Nho, mày trích ra đi.
Chưa gì mà đã chửi tao.

Khái niệm Duyên của Thích Ca đơn giản hơn rất nhiều Duyên khởi, nhị thập nhân duyên, chấm hết. Mày đừng có làm phức tạp hóa, thần thánh hóa đạo phật như đám thầy tổ đã làm, nó phát nát thứ đạo phật nhân bản, nhân văn, khoa học của Thích Ca.

honda67 · 1/3/25

dungdamchemnhau:
Cái nào là Nho, mày trích ra đi.
Chưa gì mà đã chửi tao.

Không vùng cấm và ngoại lệ, bạn đã bị bát đầu ngay lập tức

thay cac lo

Image thay cac lo in clip album

anh.moe

Nguoi la qua duong · 1/3/25

Chaybodapxe1806:
Khái niệm Duyên của Thích Ca đơn giản hơn rất nhiều Duyên khởi, nhị thập nhân duyên, chấm hết. Mày đừng có làm phức tạp hóa, thần thánh hóa đạo phật như đám thầy tổ đã làm, nó phát nát thứ đạo phật nhân bản, nhân văn, khoa học của Thích Ca.

Bạc quan điểm:
Duyên của Thích Ca đơn giản lắm, không phải mấy cái vòng vo tam quốc như Duyên khởi hay Nhị thập nhân duyên đâu. Ngài chỉ nói một câu gọn lỏn: Cái này có thì cái kia có, cái này mất thì cái kia mất. Xong! Gọn gàng như một tô cơm trắng với nước tương – đủ chất, dễ tiêu, không màu mè!

Nhưng rồi chuyện gì xảy ra? Đám đệ tử đời sau bắt đầu bẻ lái, thêm thắt đủ thứ triết lý nghe hoành tráng như phim bom tấn. Ban đầu chỉ là Duyên, xong đẻ ra Duyên khởi, rồi nhân tiện phát triển thành Nhị thập nhân duyên, biến một thứ đơn giản thành một hệ thống hại não mà đến thần tiên cũng thấy rối.

Thực ra Thích Ca chỉ muốn nói: Mọi chuyện đều có lý do, đừng có đổ thừa số phận. Chứ không phải để người ta suốt ngày cãi nhau xem "Duyên với Nghiệp cái nào nặng hơn", hay "Kiếp này chưa duyên, chắc kiếp sau". Nhân văn, khoa học, thực tế – chứ không phải huyễn hoặc.

Vậy nên, nếu ai hỏi Duyên là gì? Cứ bình tĩnh trả lời: Cái gì có trước thì kéo theo cái sau. Như ăn cay xong sẽ tìm nước, đi làm trễ thì bị trừ lương. Đơn giản thế thôi, khỏi phải thần thánh hóa làm gì!

Chaybodapxe1806 · 1/3/25

Nguoi la qua duong:
Bạc quan điểm:
Duyên của Thích Ca đơn giản lắm, không phải mấy cái vòng vo tam quốc như Duyên khởi hay Nhị thập nhân duyên đâu. Ngài chỉ nói một câu gọn lỏn: Cái này có thì cái kia có, cái này mất thì cái kia mất. Xong! Gọn gàng như một tô cơm trắng với nước tương – đủ chất, dễ tiêu, không màu mè!

Nhưng rồi chuyện gì xảy ra? Đám đệ tử đời sau bắt đầu bẻ lái, thêm thắt đủ thứ triết lý nghe hoành tráng như phim bom tấn. Ban đầu chỉ là Duyên, xong đẻ ra Duyên khởi, rồi nhân tiện phát triển thành Nhị thập nhân duyên, biến một thứ đơn giản thành một hệ thống hại não mà đến thần tiên cũng thấy rối.

Thực ra Thích Ca chỉ muốn nói: Mọi chuyện đều có lý do, đừng có đổ thừa số phận. Chứ không phải để người ta suốt ngày cãi nhau xem "Duyên với Nghiệp cái nào nặng hơn", hay "Kiếp này chưa duyên, chắc kiếp sau". Nhân văn, khoa học, thực tế – chứ không phải huyễn hoặc.

Vậy nên, nếu ai hỏi Duyên là gì? Cứ bình tĩnh trả lời: Cái gì có trước thì kéo theo cái sau. Như ăn cay xong sẽ tìm nước, đi làm trễ thì bị trừ lương. Đơn giản thế thôi, khỏi phải thần thánh hóa làm gì!

Đúng đúng, mày nói đúng ý tao. Đời sau nó phá nát cái đạo phật nguyên thủy của Thích Ca, nhét vô bao nhiêu là kinh kệ, bùa chú, vãng sanh thế giới cực lạc, bùa chú...đủ hết. Chúng là tà đạo. Có ai đắc đạo được đâu, toàn bị lạc trong thiền tưởng. Để lại đám chúng sinh u mê ngày hôm nay. Ngay cái cái kinh lăng nghiêm này cũng là xạo Lồn luôn.

honda67 · 1/3/25

Mấy thầy giỏi quá, bất cứ cái Lồn què đi ngược ý mấy thầy đều là sai trái. Sao mấy thầy không lập con mẹ nó hệ quy chiếu mới, hay cái đại loại gọi là “đạo gốc” nhỉ.

Viết bài phân tích theo dữ liệu có sẵn thì bảo Xạo Lồn, vậy xin hãy dành đời sống 70 năm của các thầy làm một kho tàng các để lại cho đời sau, và những kẻ u mê này sáng tâm hồn.

Tao không rảnh để ngồi nghe mấy cái luận 3xu từ mõm chó duy ý chí, nếu mấy thầy cho mình là đúng, cứ lấy căn cứ hay dữ liệu gì đó show ra để đáp cứt vô cái mấy thầy đéo thích.

Tao hay vài người ở đây vẫn chỉ là người phàm trần, đầu dưới trời thôi.

@dungdamchemnhau @vuacuaxam

Nguoi la qua duong · 1/3/25

honda67:
Mấy thầy giỏi quá, bất cứ cái lồn què đi ngược ý mấy thầy đều là sai trái. Sao mấy thầy không lập con mẹ nó hệ quy chiếu mới, hay cái đại loại gọi là “đạo gốc” nhỉ.

Viết bài phân tích theo dữ liệu có sẵn thì bảo Xạo Lồn, vậy xin hãy dành đời sống 70 năm của các thầy làm một kho tàng các để lại cho đời sau, và những kẻ u mê này sáng tâm hồn.

Tao không rảnh để ngồi nghe mấy cái luận 3xu từ mõm chó duy ý chí, nếu mấy thầy cho mình là đúng, cứ lấy căn cứ hay dữ liệu gì đó show ra để đáp cứt vô cái mấy thầy đéo thích.

Tao hay vài người ở đây vẫn chỉ là người phàm trần, đầu dưới trời thôi.

@dungdamchemnhau @vuacuaxam

Kêu gào cái đíu gì thế??? 🤣🤣🤣

honda67 · 1/3/25

Nguoi la qua duong:
Kêu gào cái đíu gì thế??? 🤣🤣🤣

Kêu gào đéo gì đâu, bên Công giáo ngày trước vẫn có nhiều ông đéo thích tư duy của Giáo hội Roma tách đầy ra mà, người ta có luận điểm rõ ràng.

Còn cái topic đang nói về Lăng Nghiêm, thì nó kéo cho 10 pages toàn nói về gì mà phá đạo hay ko đắc đạo. Nhìn mấy bạn diễn thấy cực giùm thôi

honda67 · 1/3/25

dungdamchemnhau:
Mới đi chơi về, giờ mới rảnh để trả lời.

Ừ Dhamma phiên âm là Pháp.

T mới suy nghĩ lại thuật ngữ matrix, vì nó xài tiếng Anh nên không rõ cái từ gốc nó nói gì và muốn biểu thị cái gì.

Tìm hiểu sơ sơ thì đây : "Việc sử dụng từ "ma trận" ở đây nhằm nhấn mạnh rằng giáo lý của Đức Phật không chỉ đơn giản là những lời dạy rời rạc, mà là một hệ thống chặt chẽ, trong đó các yếu tố liên kết và tương tác với nhau một cách tinh vi. Sự tương tác này tạo nên một "ma trận" – một mạng lưới phức tạp giúp người tu hành hiểu rõ hơn về bản chất thực sự của thực tại và con đường dẫn đến giác ngộ."

Có lẽ nói về giáo lý Duyên Hệ đan xen lẫn nhau. Nhìn qua lược đồ là có thể thấy được sự phức tạp đó :

Phật học thì t cũng ko nghiên cứu sâu đến mức độ để tới được chỗ này, cơ bản t cũng đang hiểu theo cách diễn giải “thô sơ” nhất như cách tiếng Anh, phương Tây trình bày. Và suy luận ra quan điểm sống thôi.

“Tâm trí là tất cả. Suy nghĩ của bạn định hình con người bạn.” - Đức Phật Cồ Đàm

"The mind is everything. What you think you become." - Buddha Gautama

Nguoi la qua duong · 1/3/25

honda67:
Kêu gào đéo gì đâu, bên Công giáo ngày trước vẫn có nhiều ông đéo thích tư duy của Giáo hội Roma tách đầy ra mà, người ta có luận điểm rõ ràng.

Còn cái topic đang nói về Lăng Nghiêm, thì nó kéo cho 10 pages toàn nói về gì mà phá đạo hay ko đắc đạo. Nhìn mấy bạn diễn thấy cực giùm thôi

Giải trí là chính thôi bạng.
Có kẻ đi và người ở, d

Thớt lắt léo nó với hay

Đạo lý XAMVN Originals | Kinh Lăng Nghiêm (Śūraṅgama Sūtra - Mạnh nhất): Nguồn gốc, giáo lý, Bản chất và Vị trí của Tâm, Ma trận của Như Lai 🕉️ (P1/2)

References (Không dịch)​

Trưởng lão

Trưởng lão

Gió lạnh đầu buồi

Sinh lý yếu

Tâm hồn dẩm chúa

Trưởng lão

Chúa tể đa cấp

Sinh lý yếu

Trưởng lão

Chúa tể đa cấp

Sinh lý yếu

Tâm hồn dẩm chúa

Sinh lý yếu

Sinh lý yếu

Thanh niên Ngõ chợ

Trưởng lão

Thanh niên Ngõ chợ

Tâm hồn dẩm chúa

Sinh lý yếu

Thanh niên Ngõ chợ

Tâm hồn dẩm chúa

Sinh lý yếu

Tâm hồn dẩm chúa

Tâm hồn dẩm chúa

Sinh lý yếu

Có thể bạn quan tâm

References (Không dịch)