Có Video [Thảo luận]: Văn hóa Trung Quốc ảnh hưởng văn hoá Ấn Độ hay ngược lại.

khác như nào mày so sánh 2 cái xem ,nếu có 1 cái tương đồng thì mày sai ok,vậy đi cho nhanh
Tính không trong upanisad không phải là cái không ở trong không và có.
Mà tính không là cái siêu việt ngôn ngữ nằm vượt trên cái không lẫn cái có.
Còn cái không trong đạo giáo chỉ có nghĩa là không đối lập với có.
Tiếng hán gọi là hữu và vô
 
Tính không trong upanisad không phải là cái không ở trong không và có.
Mà tính không là cái siêu việt ngôn ngữ nằm vượt trên cái không lẫn cái có.
Còn cái không trong đạo giáo chỉ có nghĩa là không đối lập với có.
Tiếng hán gọi là hữu và vô
Xạo lol vừa thôi ,tự suy diễn r áp đặt à ,dẫn trích phân tích giải nghĩa ra đây
 
Tính không trong upanisad không phải là cái không ở trong không và có.
Mà tính không là cái siêu việt ngôn ngữ nằm vượt trên cái không lẫn cái có.
Còn cái không trong đạo giáo chỉ có nghĩa là không đối lập với có.
Tiếng hán gọi là hữu và vô
Vô vi là gì là ko trong đối lập vs có à ,hài hước này là mày định nghĩa chứ lão tử ko có định nghĩa v
 
Tính không trong upanisad không phải là cái không ở trong không và có.
Mà tính không là cái siêu việt ngôn ngữ nằm vượt trên cái không lẫn cái có.
Còn cái không trong đạo giáo chỉ có nghĩa là không đối lập với có.
Tiếng hán gọi là hữu và vô
Vô vi là gì là ko trong ko có à ,hài hước này là mày định nghĩa chứ lão tử ko có định nghĩa v
Tính không trong upanisad không phải là cái không ở trong không và có.
Mà tính không là cái siêu việt ngôn ngữ nằm vượt trên cái không lẫn cái có.
Còn cái không trong đạo giáo chỉ có nghĩa là không đối lập với có.
Tiếng hán gọi là hữu và vô
Mày biết tau đang nói điểm tương đồng nào ko
Mày biết ý tưởng chính của đạo giáo là gì ko
Mày biết vô vi trong đạo giáo nghĩa là gì ko
Biết tường tận cái này đi r nói tiếp
Vớ va vớ vẩn
 
Tính không trong upanisad không phải là cái không ở trong không và có.
Mà tính không là cái siêu việt ngôn ngữ nằm vượt trên cái không lẫn cái có.
Còn cái không trong đạo giáo chỉ có nghĩa là không đối lập với có.
Tiếng hán gọi là hữu và vô
Còn cái ko như mày nói là cái cần phải có
Con ng lúc nào cũng ko mún ko có tiền
Nhưng lão tử thì cho rằng cái có và cái ko đi cùng vs nhau đó là quy luật tự nhiên ,ko nên thay đổi
Trong triết ấn thì có brahma là thứ đc kêu gọi là quy luật tự nhiên hòa vào làm 1 con ng ko nên thay đổi cũng như phải hòa hợp ko vi phạm
Mày thấy điểm giống nhau chưa
 
Còn cái ko như mày nói là cái cần phải có
Con ng lúc nào cũng ko mún ko có tiền
Nhưng lão tử thì cho rằng cái có và cái ko đi cùng vs nhau đó là quy luật tự nhiên ,ko nên thay đổi
Trong triết ấn thì có brahma là thứ đc kêu gọi là quy luật tự nhiên hòa vào làm 1 con ng ko nên thay đổi cũng như phải hòa hợp ko vi phạm
Mày thấy điểm giống nhau chưa
Có cái giống nhau và có cái khác nhau
Trong upanisad có cái ảo hóa maya vượt lên giữa không và có
Khái niệm này Trung Quốc không bao giờ có thể nghĩ ra hoặc hiểu được
Và không có bất cứ thông tin nào cho thấy Ấn Độ bị ảnh hưởng bởi đạo giáo Trung Quốc khi nói về hòa nhập vào tự nhiên
Mà khái niệm hòa nhập tự nhiên khi tiểu vũ trụ của con người hòa nhập vào đại vũ trụ của brahma khái niệm này Đạo giáo Trung Quốc chưa từng nghĩ đến
 
Vô vi là gì là ko trong ko có à ,hài hước này là mày định nghĩa chứ lão tử ko có định nghĩa v

Mày biết tau đang nói điểm tương đồng nào ko
Mày biết ý tưởng chính của đạo giáo là gì ko
Mày biết vô vi trong đạo giáo nghĩa là gì ko
Biết tường tận cái này đi r nói tiếp
Vớ va vớ vẩn
Vậy mày biết ảo hóa maya trong upanisad nghĩa là gì không?
Mày biết mối liên quan giữa nghiệp báo karma và ảo hóa của maya nó có nghĩa là gì không?
 
Na tra là gốc Ấn
Trung Quốc lấy về thêm gia vị xào nấu ra natra của Trung Quốc
có thể cái m nói là đúng vì qua ngòi bút của hứa trọng lâm và lục tây tinh thì cha con nhà này thành người thời trụ vương nhà thương tương tự với việc qua mồm trung thần gió thì 3 ae say rượu trong vườn đào nọ 1 bước hóa thánh, mặc dù thực tế 3 ae này tài cán không thể so bì với các trụ cột trong 2 chân vạc còn lại
 
có thể cái m nói là đúng vì qua ngòi bút của hứa trọng lâm và lục tây tinh thì cha con nhà này thành người thời trụ vương nhà thương tương tự với việc qua mồm trung thần gió thì 3 ae say rượu trong vườn đào nọ 1 bước hóa thánh, mặc dù thực tế 3 ae này tài cán không thể so bì với các trụ cột trong 2 chân vạc còn lại
Trung Quốc toàn qua Ấn Độ học mót về xào nấu ra
Diêm vương của Trung Quốc cũng là yama của Ấn xong lấy về biến thành diêm vương của Trung Quốc
 
Có cái giống nhau và có cái khác nhau
Trong upanisad có cái ảo hóa maya vượt lên giữa không và có
Khái niệm này Trung Quốc không bao giờ có thể nghĩ ra hoặc hiểu được
Và không có bất cứ thông tin nào cho thấy Ấn Độ bị ảnh hưởng bởi đạo giáo Trung Quốc khi nói về hòa nhập vào tự nhiên
Mà khái niệm hòa nhập tự nhiên khi tiểu vũ trụ của con người hòa nhập vào đại vũ trụ của brahma khái niệm này Đạo giáo Trung Quốc chưa từng nghĩ đến
Thế là mày xác định tư tưởng đạo giáo có điểm giống nhau vs triết ấn đúng ko
Còn lại tau ko nói vì mày chỉ nắm rõ triết ấn còn triết tq thì ko . Nên tau ko muốn đi sâu
Đạo giáo cho là dòng chảy thời gian ,là quy luật của thiên nhiên ,có trời có vũ trụ ,có cõi tiên và con ng phải nhập vào đó ,đó là hòa nhập đại vũ trụ
 
Có cái giống nhau và có cái khác nhau
Trong upanisad có cái ảo hóa maya vượt lên giữa không và có
Khái niệm này Trung Quốc không bao giờ có thể nghĩ ra hoặc hiểu được
Và không có bất cứ thông tin nào cho thấy Ấn Độ bị ảnh hưởng bởi đạo giáo Trung Quốc khi nói về hòa nhập vào tự nhiên
Mà khái niệm hòa nhập tự nhiên khi tiểu vũ trụ của con người hòa nhập vào đại vũ trụ của brahma khái niệm này Đạo giáo Trung Quốc chưa từng nghĩ đến
Ko có thông tin lịch sử nhưng có những bài nghiên cứu về 2 nền văn hóa ,tau nghĩ mày chưa đọc đâu
 
Trung quốc là thứ hỗn tạp bị ảnh hưởng tùm lum. Mông cổ đô hộ mấy thế kỷ rồi mãn thanh mấy thế kỷ, gần nhất là bị cs ám.
Nên có thể nói tq bị ảnh hưởng ngoại lai nhiều và cái gì cũng vơ là của mình.
 
Trung quốc là thứ hỗn tạp bị ảnh hưởng tùm lum. Mông cổ đô hộ mấy thế kỷ rồi mãn thanh mấy thế kỷ, gần nhất là bị cs ám.
Nên có thể nói tq bị ảnh hưởng ngoại lai nhiều và cái gì cũng vơ là của mình.
m đừng bài xích trung quá, nên nhớ ngôn ngữ và văn hóa các nước á đông và việt nam đến giờ vẫn mang rất nhiều nét tương đồng với trung quốc, chứ đừng nói đến trong giai đoạn phong kiến khi nó đang là cường quốc thế giới
 
Trung quốc là thứ hỗn tạp bị ảnh hưởng tùm lum. Mông cổ đô hộ mấy thế kỷ rồi mãn thanh mấy thế kỷ, gần nhất là bị cs ám.
Nên có thể nói tq bị ảnh hưởng ngoại lai nhiều và cái gì cũng vơ là của mình.
Nền văn hoá của TQ là văn hoá CƯỠNG ĐOẠT, Totem của họ là con sói thì biết họ là thế nào rồi. Thế gian có cái gì hay là bọn tàu đều vơ vào mình, chỉ nhận về mà del bao giờ cho đi. Lục tổ huệ năng là người việt mà chúng nó lập lờ bao nhiêu năm rồi thành mẹ người tàu, Truyện kiều mà không đc viết bằng chữ nôm thì chắc tàu cũng nhận vơ. Rồi chúng mài xem, vài chục năm nữa thế del nào mặt trăng cũng thuộc lãnh thổ TQ luôn
 
m đừng bài xích trung quá, nên nhớ ngôn ngữ và văn hóa các nước á đông và việt nam đến giờ vẫn mang rất nhiều nét tương đồng với trung quốc, chứ đừng nói đến trong giai đoạn phong kiến khi nó đang là cường quốc thế giới
Mày nói tao xem văn hoá của VN là gì???
Và tại sao VN không bị TQ đồng hoá mặc dù bị hiếp bao nhiêu năm???
 
Trước khi chúng mài bi bô về văn hoá Ấn hay văn hoá Tàu thì chúng mài cần phải hiểu văn hoá Việt, vì VN là nơi giao thoa văn hoá của cả 2 nước này. Hiểu đc vh nước mình thì sẽ biết đc ấn với tàu ai ảnh hưởng tới ai
 
Ko có thông tin lịch sử nhưng có những bài nghiên cứu về 2 nền văn hóa ,tau nghĩ mày chưa đọc đâu
Vậy tóm lại là đéo có chứng cứ gì đúng không nhỉ
Và những thằng xạo lol khi được tao hỏi về dẫn chứng về chứng cứ khoa học nó không đưa ra được thì nó hay nói cái câu tương tự mày nói
 
Mày nói tao xem văn hoá của VN là gì???
Và tại sao VN không bị TQ đồng hoá mặc dù bị hiếp bao nhiêu năm???
Việt Nam bị Trung Quốc đồng hóa gần như hoàn toàn về cả văn hóa lẫn tư duy tư tưởng
Đặc biệt là dân ở ngoài vĩ tuyến 17
 
Chúng mài vẫn del hiểu thế nào là đồng hoá, thế nào là tiếp nhận văn hoá
Việt Nam bị Trung Quốc đồng hóa gần như hoàn toàn về cả văn hóa lẫn tư duy tư tưởng
Đặc biệt là dân ở ngoài vĩ tuyến 17
Mới chỉ bắt đầu từ năm 1990, hội nghị thành đo, 16 chữ vàng. 30 năm không thể đồng hoá đc đâu. DCS sụp là đâu lại vào đấy. Del có miền nào ghét tàu như dân backy đâu
 
Top