Về cái đẹp

Xấu vcl , thôi éo giỡn nhây nữa , sau này t sẽ rút kinh nghiệm là cho dù chép tranh trên web có tranh bán đàng hoàng cũng éo bao h nói nữa , k nta lấy tranh chính chủ ra bóc phốt sml
Vẽ thử đầu buồi t xem có giá k m :(
 
Nếu mà bàn luận nghiêm chỉnh về vấn đề này thì là 1 vấn đề triết học. Trong đó cái đẹp của bất cứ đối tượng nào, có thể gọi cụ thể là tính mỹ học của chúng theo quan điểm của I.Kant.
 
Nếu mà bàn luận nghiêm chỉnh về vấn đề này thì là 1 vấn đề triết học. Trong đó cái đẹp của bất cứ đối tượng nào, có thể gọi cụ thể là tính mỹ học của chúng theo quan điểm của I.Kant.
Đúng rồi, cái đẹp này là theo quan điểm của Kant, trước tiên ta phải nhận thấy nó độc đáo :)
 
Cụ thể hơn , Kant diễn đạt quan điểm này rất tường tận trong các tác phẩm Phê phán năng lực phán đoán (Kritik der Urteilskraft), sau đó là Phê phán lý tính thuần túy (Kritik der reinen Vernunft; 1781) và Phê phán lý tính thực hành (Kritik der praktischen Vernunft; 1788). Luận đề cơ bản của Kant đưa ra là: Phán đoán thẩm mỹ là một sự tương tác hài hòa giữa cảm năng và trí năng trong hình thù của một cuộc chơi tự do của các năng lực nhận thức (freies Spiel der Erkenntniskräfte). Đây chính là bước ngoặt mở ra một kỉ nguyên mới trong tư duy mỹ học.
 
Đúng rồi, cái đẹp này là theo quan điểm của Kant, trước tiên ta phải nhận thấy nó độc đáo :)
Hiểu thế cũng đc nhưng ko hẳn đâu m ơi. Cái hay ở chỗ là Kant đặt vai trò chủ động của chủ thể(đối tượng) thẩm mỹ vào trung tâm phản tư. Không phải khảo sát cái đẹp mà là khảo sát sự phán đoán cái đẹp là đối tượng của mỹ học. Khác với quan điểm bản thể học từng thống trị (và cho đến bây giờ vẫn còn ám ảnh) tư duy mỹ học, ông không quy cái đẹp vào đối tượng mà là vào năng lực phản tư của chủ thể thẩm mỹ, vào tính năng động của quá trình cấu thành trải nghiệm thẩm mỹ. Cái đẹp không thể tách rời khỏi sự phán đoán, không nằm sẵn trong đối tượng, không phải là thuộc tính của đối tượng mà được cấu thành trong và bởi sự hoạt động của chủ thể.
 
Top